Phấn điệp nhất biên thế trà nhất biên thâu thâu khán trứ thiếu gia dữ hồng yên, kim ti bạch ngọc bôi trung thế hảo đích mân côi trà trình hiện xuất hồng hổ phách tinh oánh sắc trạch, hương vị cam điềm, lự khứ hoa biện dữ trà diệp, hựu lai hồi châm đảo kỉ thứ hậu chỉ lưu lục phân nhiệt. Phấn điệp nã khởi kim ti bạch ngọc bôi phóng tại chủy biên khinh khinh xuy liễu xuy, tùy hậu nã đáo thần hiên chủy biên hoảng liễu nhất quyển, bất đẳng thần hiên thuyết thoại, tựu tự kỷ cử bôi hát hạ. Thần hiên dữ hồng yên đô lăng liễu lăng, tựu khán kiến phấn điệp hát hạ mân côi trà hậu kiều tiểu kiểm đản cổ đích tượng chỉ quyết chủy tiểu kim ngư, thần hiên dữ hồng yên kiến trạng đô nhẫn bất trụ mẫn chủy nhi tiếu, phấn điệp bất tri tự kỷ quẫn thái,

Song ngoại viện tường đỉnh thượng, nhất chỉ ô nha độc lập nguyệt quang chi hạ, hảo tự dạ đích ảnh tử, nhất trận phong hốt nhiên nhi chí, hắc sắc vũ mao tùy chi phiếm khởi, tường đỉnh thượng dĩ đa liễu nhất danh hắc y nhân, tùy hậu hắc y nhân nhất thủ xanh tường, khúc khởi nhất thối tọa vu tường đỉnh thượng, nhất phó du nhàn mô dạng. Ô nha kiến đáo hắc y nhân bất cận bất kinh, phản nhi mại trứ bộ tẩu đáo hắc y nhân thân biên dụng tiểu não đại khứ ma thặng hắc y nhân đích y tụ. Nhi hắc y nhân tắc hữu ta hiềm khí đích dụng thủ thôi khai ô nha, ô nha bị thôi khai hậu lập túc bất ổn, tại hiệp trách đích tường đỉnh thượng diêu hoảng liễu nhất hạ thân thể, trạm ổn hậu trương liễu trương sí bàng, hựu mại trứ bộ tẩu đáo hắc y nhân thân biên dụng tiểu não đại khứ ma thặng hắc y nhân đích y tụ, giá thứ hắc y nhân chỉ thị đê đầu hiềm khí đích miết liễu nhất nhãn ô nha, nhi ô nha tắc hữu ta nhất đầu nhiệt đích bất đình tại hắc y nhân y tụ thượng ma thặng. Hắc y nhân nhất thân hắc sắc thúc yêu y sam, thân thể linh lung, đầu thượng khỏa trứ hắc sa cân, chỉ lộ xuất nhất song tinh oánh đích nhãn tình. Thử thời hắc y nhân chính hảo kỳ hướng hạ biên song nội quan vọng, khả thị bị song sa già đáng khán bất thanh sở, cương hảo thính đáo thần hiên dữ nữ tì đả tình mạ tiếu, tựu tại tâm trung ám mạ đạo: “Hanh, giá tựu thị na cá hoắc gia nhị thiếu gia, sư phó hoàn thuyết thử nhân thiên tư trác việt, tiền đồ bất khả hạn lượng, ngã khán tựu thị cá bất yếu kiểm đích xú lưu manh.” Ngọa thất nội, thử thời chính tọa vu sàng đầu đích thần hiên hốt nhiên thụ khởi nhất căn thực chỉ phóng vu thần tiền, lưỡng danh nữ tì kiến trạng hậu đô bất tại ngôn ngữ, hạ nhất khắc, thần hiên dĩ kinh dược chí nhất phiến song tiền, tượng nhất chỉ khinh doanh đích tiểu lộc khước hựu tiễu vô thanh tức đích lạc địa. Dữ thử đồng thời ô nha đột nhiên chấn sí phi khởi, nhiễu quá hắc y nhân thân tiền hướng nam phi khứ, hắc y nhân cảnh giác hậu hào bất trì nghi, thân ảnh nhất thiểm duyên trứ hiệp trách đích tường đỉnh trực tuyến bôn bào. Thần hiên nguyên bổn sĩ khởi thủ tưởng yếu lạp khai song liêm, bất quá tưởng trứ: Tự kỷ hiện tại xích thân lỏa thể dã bất hợp thích truy kích, tùy hậu chuyển thân tẩu hồi liễu sàng thượng, thần hiên cương tọa đáo sàng thượng, phấn điệp cấp thiết đích tuân vấn đạo: “Thiếu gia, chẩm ma liễu, thị bất thị song ngoại hữu nhân?” Hồng yên dã nhất kiểm nghi hoặc địa vọng trứ thần hiên, thần hiên ân liễu nhất thanh, hồng yên hoàn toán trấn định, phấn điệp tắc “Ai nha” nhất thanh, tùy hậu tự kỷ hựu bất hảo ý tư đích ô trụ liễu chủy. Thần hiên tắc hãm nhập liễu tư tác: Chi tiền tại thành trung cứu hạ na danh tiểu hạng nữ tử hậu, tựu cảm giác bị nhân vĩ tùy, chỉ thị tựu một liễu tung tích, thần hiên khả dĩ cảm tri chu vi ngũ bách mễ đích động tĩnh, giá dã thị tha nhiếp thủ huyền lực đích phạm vi, mạc thuyết nhất cá nhân tựu thị nhất căn thanh thảo tha dã năng cảm tri đáo, vi hà na nhân khả dĩ cân trứ đáo giá lí. Thông quá na nhân chu thân tán phát xuất lai đích lực lượng, thần hiên thôi trắc na nhân đích thật lực ứng cai xử vu lăng lực cảnh, nhi thả thị nhất danh nữ tử. Thần hiên na lí tri đạo, na danh hắc y nữ tử phạ bị phát hiện, tại thành trung chỉ cân tùy liễu thần hiên ngũ bách mễ, tùy hậu tựu thị na chỉ ô nha nhất chỉ cân tùy thần hiên đáo liễu hoắc trạch, na danh hắc