Tùy thân huề đái đích thược thi tương lưỡng bả đồng tỏa đả khai. Lưỡng cá mộc tương bị đả khai đích đồng thời, tựu hữu đoạt mục thải quang chiếu diệu nhi xuất, khách thính nội đốn thời bồng tất sinh huy. Nhất cá mộc tương trung trang mãn liễu kim điều, ước hữu bách cân trọng, lánh nhất cá mộc tương trang mãn liễu ngọc thạch phỉ thúy thủy tinh mã não. Nhược tuyết dữ phụ mẫu đô khán đắc ngốc trụ liễu, tha môn nhất bối tử dã một hữu kiến quá giá ma đa đích kim ngọc bảo thạch, đặc biệt thị nhược tuyết đích phụ mẫu kích động địa thủ đô hữu ta chiến đẩu. Phiến khắc hậu, nhược tuyết tài hồi quá thần lai khán hướng thần hiên mang nhiên đạo: “Giá……, giá dã thái quý trọng liễu, ngã môn bất năng thu.” Nhược tuyết mẫu thân chính khán trứ kim ngọc hựu kinh hựu hỉ, thính đáo nhược tuyết đích thoại cấp mang thuyết đạo: “Giá lễ vật ngã môn xác thật bất năng thu, bất quá, nhị thiếu gia nhất phiên tâm ý, ngã môn nhược thị cự tuyệt tựu hiển đắc ngã môn một hữu lễ mạo. Sở dĩ, ngã môn hoàn thị thu hạ liễu.” Thuyết hoàn dụng ca bạc trửu đỉnh liễu đỉnh nhược tuyết phụ thân, nhược tuyết phụ thân cản mang thuyết đạo: “Thị nha, thị nha, nhược tuyết, nhĩ mụ thuyết đích đối, ngã môn bất năng cô phụ liễu nhị thiếu gia đích nhất phiên tâm ý, hoàn thị thu hạ ba.” Nhược tuyết hồng trứ kiểm hoàn tưởng thuyết thập ma, nhược tuyết mẫu thân tiếp trứ thuyết đạo: “Nhược tuyết, gia lí dã một thập ma chiêu đãi đích, nhĩ bồi nhị thiếu gia xuất khứ tán tán bộ, ngã hòa nhĩ ba chuẩn bị ngọ phạn hảo hảo khoản đãi nhất hạ nhị thiếu gia, nhĩ hảo hảo bồi trứ nhị thiếu gia, bất dụng trứ cấp hồi lai.” Thần hiên lễ mạo nhất tiếu, khởi thân đạo: “Na hữu lao liễu, ngã dữ nhược tuyết xuất môn tẩu tẩu.” “Cáp cáp cáp, nhị thiếu gia thái khách khí lạp, dĩ hậu tựu thị nhất gia nhân liễu, cáp cáp cáp,” nhược tuyết mẫu thân ô chủy tiếu đạo.

Thần hiên khiên trứ nhược tuyết đích thủ tẩu tại nhai đạo thượng, nhược tuyết phu nhược bạch tuyết mỹ lệ đại phương, thần hiên khí vũ hiên ngang cao ngạo hoa quý, bất thời hữu hành nhân đầu lai diễm tiện đích mục quang. Nhược tuyết kiến đáo hữu nhân chú thị đích mục quang tổng thị hạ ý thức đích đê đầu hồi tị, thần hiên tắc ngang thủ đĩnh hung kiêu ngạo tự đắc. Xa lượng xuyên lưu bất tức, nhân quần huyên nháo, thần hiên dữ nhược tuyết nhất biên tẩu nhất biên thuyết trứ thoại. Thần hiên kiến nhược tuyết mãn diện thông hồng tự thị táo nhiệt vu thị thuyết đạo: “Nhiệt bất nhiệt?” “Ân” nhược tuyết khinh thanh hồi ứng. Thần hiên kiến tiền diện lộ biên hữu kỉ gia thương điếm hoàn hữu hứa đa nam nữ tụ tập du ngoạn, “Ngã cấp nhĩ mãi toan mai trấp hát” thuyết trứ tựu khiên trứ nhược tuyết khứ đạo lộ biên mãi toan mai trấp. Lưỡng nhân tẩu liễu quá khứ, lập khắc hữu nam nữ khán hướng tha môn lưỡng nhân, nhân vi nhân bỉ giác đa, nhược tuyết dữ thần hiên chỉ đắc tiên đẳng đẳng. Thần hiên chuyển đầu tứ hạ quan vọng, hữu nam nữ đại thanh thuyết tiếu đích, hữu y trứ đại đảm lộ cốt đích, hữu tọa tại lộ biên trường y hưu tức đích, hữu tiểu hài nã trứ toan mai trấp chính tại hát đích, hoàn hữu nam tử quỷ quỷ túy túy tứ xử thâu khán, thương điếm trung truyện lai lưỡng danh nữ tử chiêu hô đích thanh âm “Ai, nhĩ đích toan mai trấp gia băng đường, thỉnh mạn tẩu” “Nhĩ yếu toan mai trấp gia đào trấp, hảo, thỉnh sảo đẳng nhất hội” “Toan mai trấp gia băng bất gia đường, hảo” “Bán bôi toan mai trấp bán bôi bồ đào trấp gia băng gia đường, ân, hảo.” Thập ma dạng đích nhân đô hữu, hữu thiên nhiệt hiên khởi y phục lộ xuất đại đỗ nạm đích nam tử, hữu khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật chỉ lộ nhất song nhãn tình đích diệu linh nữ tử, hữu bài liễu bán thiên đội tối hậu hiềm quý bất mãi đích, hữu mãi cấp tiểu hài hát kết quả tự kỷ hát liễu đại bán bôi đích, yếu đa nhiệt nháo hữu đa nhiệt nháo. Nhược tuyết tại nhân quần trung đình đình ngọc lập, kiến thần hiên diện sắc như thường như mộc xuân phong, ti hào bất thụ cao ôn khốc nhiệt đích ảnh hưởng, hảo kỳ vấn đạo: “Nhĩ bất nhiệt mạ? Ngã khán nhĩ thân thượng chẩm ma nhất điểm hán thủy đô một hữu.” Thần hiên tiếu đạo: “Nhân vi ngã thị bán thánh chi thể đích huyền giả, khu khu khốc nhiệt hựu toán