Tại tiếp hạ lai đích bỉ đấu trung, trạng huống tinh thải phân trình. Hữu đích đệ tử bằng tá cường đại đích pháp bảo thủ đắc ưu thế, hữu đích đệ tử tắc y kháo tinh trạm đích pháp thuật kỹ xảo khắc địch chế thắng. Mỗi nhất tràng bỉ đấu đô sung mãn liễu huyền niệm dữ kinh hỉ, nhượng nhân môn thâm thiết cảm thụ đáo liễu thanh liên tông đệ tử môn đích thật lực hòa tiềm lực.

Đương bỉ đấu tiến hành đáo trung tràng thời, thượng tràng đích thị 15 hào thiêm đích lữ phàm hòa 341 hào đích thanh minh phong đệ tử hàn phong. Hàn phong thân tư đĩnh bạt, khí chất lãnh tuấn, tha thân trứ nhất tập tinh trí đích lam sắc đạo bào, thượng diện tú trứ tế mật đích lôi vân văn lộ, phảng phật uẩn hàm trứ vô tẫn đích lôi đình chi lực. Tha thủ trung ác trứ nhất bả thiểm thước trứ lôi quang đích bảo kiếm, thử kiếm danh vi lôi đình kiếm, kiếm thân thông thể trạm lam, kiếm thân chi thượng bất thời hữu điện hồ khiêu dược, tán phát trứ lệnh nhân tâm quý đích khí tức. Hàn phong trạm tại na lí, do như nhất tọa bất khả hám động đích sơn nhạc, tha đích nhãn thần trung thấu lộ xuất kiên nghị hòa tự tín, phảng phật đối giá tràng bỉ đấu sung mãn liễu tất thắng đích bả ác.

Hàn phong kiến lữ phàm vị tằng nã xuất tự kỷ đích linh khí, tiện đối lữ phàm thuyết: “Lữ phàm sư đệ, bỉ đấu trung đao kiếm vô nhãn, hoàn thỉnh sư đệ nã xuất toàn bộ bổn lĩnh, dĩ miễn sư huynh thủ trung binh nhận thương liễu sư đệ.”

Lữ phàm hồi ứng đạo: “Tịnh phi sư đệ bất sử dụng linh khí, nhi thị sư đệ thượng sơn tu hành thời chỉ thị hạ phẩm linh căn, mang vu tu hành, vị tằng học quá sử dụng linh khí đích pháp quyết, dã tiên hữu tại tông môn sơn gian lịch luyện đích kinh lịch. Nhân nhi bất thiện trường sử dụng linh khí, giá song thủ tiện thị tối thích hợp ngã đích linh khí.”

Hàn phong kiến lữ phàm như thử thuyết, dã bất tái cường cầu, chỉ thị tâm trung ám tự tư thốn, giá lữ phàm sư đệ đảo dã thản suất, đãn tại giá bỉ đấu tràng thượng, khả bất hội nhân vi một hữu linh khí tựu thủ hạ lưu tình. Hàn phong thâm hấp nhất khẩu khí, tương tự thân đích khí thế hoàn toàn thích phóng xuất lai, chu vi đích không khí đô phảng phật bị tha đích khí thế sở giảo động.

Bỉ đấu khai thủy, hàn phong thuấn gian hóa tác nhất đạo lôi quang trùng hướng lữ phàm, thủ trung đích lôi đình kiếm huy vũ xuất nhất đạo đạo cường đại đích lôi điện kiếm khí. Giá ta kiếm khí do như thiểm điện bàn tật trì nhi xuất, đái trứ hủy thiên diệt địa đích lực lượng. Hàn phong đích kiếm thuật tinh diệu tuyệt luân, mỗi nhất kiếm huy xuất đô kháp đáo hảo xử, giác độ điêu toản, tốc độ cực khoái, nhượng nhân phòng bất thắng phòng. Tha đích thân hình tại tràng thượng do như quỷ mị nhất bàn, hốt tả hốt hữu, nhượng nhân nan dĩ tróc mạc tha đích hành động quỹ tích.

Lữ phàm kiến trạng, diện sắc trầm ổn, song cước khinh điểm địa diện, thân hình như quỷ mị bàn hướng hậu hoạt khứ, xảo diệu địa tị khai liễu hàn phong đích đệ nhất luân công kích. Đãn tha tâm trung dã ám tự kinh nhạ, giá hàn phong đích thật lực quả nhiên cường kính, na lôi điện kiếm khí đích uy lực bất dung tiểu thứ.

Hàn phong ti hào bất cấp lữ phàm suyễn tức đích cơ hội, khẩn tiếp trứ thi triển xuất bôn lôi kiếm thức, kiếm thế như cuồng phong bạo vũ bàn triều trứ lữ phàm khuynh tả nhi lai. Hàn phong đích động tác do như lôi đình vạn quân, mỗi nhất kiếm đô uẩn hàm trứ vô tẫn đích lực lượng, na thiểm thước đích lôi quang tương chỉnh cá bỉ đấu tràng đô chiếu lượng liễu. Tha đích kiếm pháp do như bạo phong vũ bàn mãnh liệt, bất cấp lữ phàm nhất ti suyễn tức đích cơ hội.

Lữ phàm song thủ vũ động, tại thân tiền hình thành nhất đạo đạo linh lực hộ thuẫn, để ngự trứ na lăng lệ đích kiếm khí. Mỗi nhất thứ kiếm khí dữ hộ thuẫn đích bính chàng, đô phát xuất trận trận oanh minh thanh, hồi đãng tại bỉ đấu tràng thượng không. Lữ phàm cảm đáo nhất cổ cự đại đích áp lực tập lai, tha đích linh lực tại khoái tốc tiêu háo, đãn tha y nhiên giảo nha kiên trì,