Biên thảo luận cật phạn xướng ca đích sự tình, kỉ cá nữ chức viên nhân vi la uy bất khứ tụ hội hiển đắc hữu ta thất vọng, bất quá ngận khoái hựu hưng cao thải liệt địa dữ kỳ tha nhân đàm luận trứ cật hoàn phạn khứ na lí xướng ca. Dã hứa giá tựu thị hiện tại nhân môn đích trạng thái, bất hội đối thùy thái lưu luyến, dã bất hội đối thùy động chân tình, tựu bất hội thương thấu tâm, thúy nhược đích nội tâm như đồng thành thị lí tùy xử khả kiến đích pha li, nhất bính tựu chi ly phá toái.

Kim vãn đích nguyệt lượng ngận mỹ nhi thả tinh quang thôi xán, nhai đạo thượng đích hành nhân dã ngận đa, la uy khai xa kinh quá bạn công lâu tiền đích thời hầu, cân lộ biên đẳng xa đích kỉ cá chức viên phân biệt đả liễu cá chiêu hô, bảo thạch lam đích xa thân tại đăng quang đích chiếu diệu hạ ngận nhạ nhãn, đăng quang tại lam sắc xa thân thượng hoạt động lưu quang dật thải. La uy nhất biên khai xa nhất biên lưu ý lộ biên, chung vu tại ly công tư bất viễn đích địa phương khán đáo liễu nhược tuyết hòa hạ mạn, la uy bả xa đình tại lộ biên, nhiên hậu tòng xa song tham xuất đầu, nhược tuyết hòa hạ mạn dã khán đáo liễu la uy, tựu nhất khởi tẩu đáo liễu la uy đích xa bàng, la uy vi tiếu đạo: “Vãn thượng bất hảo đẳng xa, hoàn thị tọa ngã đích xa ba,” hạ mạn chuyển đầu khán trứ nhược tuyết, nhược tuyết hữu ta vi nan đích thuyết đạo: “Tạ tạ la chủ quản, chân đích bất dụng liễu, yếu bất nhĩ tống hạ mạn ba,” hạ mạn do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu hữu ta quý cứu địa thuyết: “Nhược tuyết, na ngã tọa la chủ quản đích xa hồi khứ liễu, nhĩ nhất cá nhân tiểu tâm điểm.” Nhược tuyết khán tha đích dạng tử hữu ta tưởng tiếu, dụng thủ thôi trứ hạ mạn thuyết đạo: “Ngã tri đạo lạp, nhĩ phóng tâm tẩu ba,” hạ mạn chỉ hảo đả khai phó giá sử đích xa môn tọa liễu tiến khứ. La uy khán tha giá ma kiên trì chỉ năng thuyết đạo: “Na hảo ba, ngã môn tiên tẩu liễu, minh thiên kiến,” nhược tuyết huy trứ thủ khán trứ khí xa viễn khứ, nhiên hậu khinh khinh địa hô xuất liễu nhất khẩu khí, hốt nhiên cảm giác khinh tùng liễu bất thiếu. La uy khai trứ xa, hạ mạn quyền tọa tại phó giá sử, bổn lai tựu bàn đích thân thể bị tễ đích canh gia viên mãn, hạ mạn chuyển đầu thâu thâu địa khán trứ la uy, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ đan độc hòa la uy đãi tại nhất khởi, tâm lí hữu ta kích động hòa khẩn trương, xa nội ngận chỉnh khiết, bất tượng kỳ tha nhân đích xa lí quải trứ nội sức, dã một hữu bãi trứ xa tái hương thủy hoặc ngoạn ngẫu, canh một hữu tán loạn trứ yên hòa đả hỏa cơ, xa lí tựu tượng la uy đích sấn y nhất dạng càn tịnh chỉnh khiết. Khán trứ la uy đích trắc kiểm, hạ mạn đích nhãn thần lí sung mãn tiểu nữ sinh đích ngưỡng mộ, la uy chỉ thị ngận nhận chân địa khai xa, nhi hạ mạn ngận nhận chân địa khán trứ la uy. Tiền phương lộ khẩu lượng khởi liễu hồng đăng, la uy đình hảo xa, nhiên hậu chuyển đầu vấn đạo: “Nhĩ lai công tư thượng ban dã hữu đoạn thời gian liễu, cảm giác chẩm ma dạng, hữu thập ma khốn nan mạ? Hạ mạn lăng liễu nhất hạ nhiên hậu hồi đáp đạo: “Ân, đĩnh hảo đích, một hữu thập ma khốn nan, tựu thị giác đắc tự kỷ hữu ta bổn, tố sự bỉ giác mạn,” la uy khán tha hữu ta tự ti an úy đạo: “Ngã giác đắc nhĩ tố sự tuy nhiên bỉ giác mạn, đãn thị khước ngận nhận chân, lý bộ trường dã khoa tưởng quá nhĩ tố sự ngận ổn thỏa nhượng nhân phóng tâm,” khán hạ mạn một hữu thuyết thoại kế tục thuyết đạo: “Nhĩ dã bất yếu vọng tự phỉ bạc, đa cân kinh nghiệm phong phú đích chức viên học tập, đa nỗ lực nhất định hội bả công tác tố hảo đích, nhĩ tự kỷ yếu tiên hữu tín tâm tài hành.” Hạ mạn giá tài khinh khinh điểm liễu điểm đầu, lộ khẩu lượng khởi liễu lục đăng, khí xa trọng tân khải động. Tọa tại xa lí, bàng biên tựu thị tâm nghi đích nam nhân, hạ mạn giác đắc tự kỷ đích não đại hữu ta mê mê hồ hồ tọa tại na sỏa tiếu. Xa song ngoại đăng quang lưu động dạ sắc mê ly, hành nhân phồn đa, la uy hốt nhiên thuyết đạo: “Nhược tuyết cương lai công tư bất cửu, hữu bất đổng đích nhĩ tại công tác thượng đa bang bang tha,”