Đích. Tinh châu hữu 800 đa vạn nhân dân, mỗi niên hữu kỉ vạn nhân tiền lai học võ, đãn bị hoắc võ tiên môn khảo hạch hậu tiếp thu đích đích nhân bất đáo bách phân chi nhất, năng học thành võ nghệ đích canh thị phượng mao lân giác. Kinh quá võ viện đích thân thể khảo hạch hậu, ngũ lập sinh thiên phú trung đẳng bị võ viện tiếp thu. Thông quá khảo hạch đích ngũ lập sinh hữu ta kích động dã hữu ta thảm thắc bất an, sĩ đầu khán trứ võ viện môn đình thượng cự đại đích hán tự tạc khắc, thượng thư tứ cá thiểm lượng đích kim tự —— hoắc võ tiên môn, võ viện môn đình thị do hắc vân hoa cương nham kiến tạo hữu tam cá môn, cao 11 mễ khoan 13 mễ đại khí bàng bạc, võ viện vi tường cao tủng úy vi tráng khoát. Tẩu tiến võ viện nội kỉ thiên đệ tử chính tại tập võ, huy quyền phi cước nột hảm trợ uy, thanh âm tại võ viện nội ngoại hồi đãng khí thế bàng bạc, như giang hải lãng đào. Thiên không trung bạch vân phiến phiến, vi phong phất quá, ngũ lập sinh đích tâm trung nhất động, đột nhiên hữu chủng đặc biệt đích cảm giác, lãng tử hồi gia đích cảm giác! Cổ nhân vân: “Lãng tử hồi đầu kim bất hoán, y cẩm hoàn hương tố hiền nhân”.

Tại võ viện nội đích mỗi nhất thiên ngũ lập sinh đô cần học khổ luyện bất cảm giải đãi, mỗi thiên đái trứ bì bại đích thân thể hồi đáo túc xá, toàn thân toan thống, ngũ lập sinh bất cận bất giác đắc tân khổ phản nhi cảm đáo cao hưng, nhân vi tha giác đắc tha ly na cá nam nhân hựu cận liễu nhất bộ, tha vĩnh viễn bất hội vong ký na song băng lãnh nhi hựu miểu thị đích nhãn thần! Na thiên phụ thân lai khán vọng ngũ lập sinh, ngũ lập sinh tẩu xuất võ viện, lộ biên đình trứ nhất lượng hắc lượng đích khí xa. Khí xa bàng đích tư cơ kiến ngũ lập sinh tẩu lai, loan yêu đả khai liễu hậu bài xa môn, tọa tại xa nội đích trung niên nam nhân khán kiến nhi tử hữu ta điên bá đích tẩu lai, tiên thị nhất lăng, nhiên hậu phẫn nộ điền hung, đãn ngận khoái hựu khôi phục bình tĩnh, tất cánh thị cửu cư quan tràng chi nhân. Trung niên nam nhân khán trứ nhi tử ngũ lập sinh vấn đạo: “Nhĩ đích thối chẩm ma liễu, thương đích nghiêm trọng mạ? Thị bất thị hữu nhân khi phụ nhĩ?” Ngũ lập sinh khán trứ phụ thân bình đạm hồi đáp đạo: “Một sự, luyện võ thời bất tiểu tâm nữu thương liễu,” trung niên nam nhân trành trứ nhi tử đích nhãn tình một hữu thuyết thoại, lưỡng nhân mặc mặc vô ngôn. Ngũ lập sinh khán trứ bạch bàn đích phụ thân, nhất ti bất cẩu đích đầu phát hòa càn tịnh chỉnh khiết đích y phục, đột nhiên nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Kim thiên lai một cấp ngã đái lễ vật?” Trung niên nam nhân khán trứ hữu ta tiêu sưu đích nhi tử đột nhiên giác đắc tâm trung nhất khẩn một hữu đáp thoại, chỉ thị chuyển thân tòng thân bàng đích tọa y thượng linh xuất tam cá thủ đề đại, đệ cấp ngũ lập sinh ôn thanh thuyết đạo: “Giá thị tại nhĩ dĩ tiền trường khứ đích na gia thương tràng mãi đích y phục hài tử, yếu thị bất hỉ hoan khả dĩ thối hoán.” Ngũ lập sinh tiếp quá thủ đề đại tùy ý phiên khán liễu nhất hạ thuyết đạo: “Ngao, ngã tri đạo,” tùy hậu phụ tử nhị nhân đô trầm mặc bất ngữ, ngũ lập sinh linh trứ thủ đề đại trạm tại xa bàng, trung niên nam nhân tọa tại xa nội khán trứ nhi tử. Trung niên nam nhân sĩ đầu khán trứ ngũ lập sinh khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ hữu thời gian đa hồi gia, nhĩ mẫu thân kinh thường thuyết tưởng nhĩ liễu, nhĩ tiến hoắc gia võ viện dĩ kinh bán niên liễu, mỗi thứ đô thị ngã lai khán vọng nhĩ, kỳ thật ngã dã ngận tưởng nhượng nhĩ hồi gia.” Ngũ lập sinh đệ nhất thứ thính phụ thân thuyết xuất giá chủng ôn noãn ngôn ngữ, đột nhiên hữu ta bất tri sở thố bất tri đạo thuyết ta thập ma, chỉ thị mặc mặc hồi đáp đạo: “Ân”.

Tịch dương tây hạ, trung niên nam nhân tọa tại xa nội khán trứ nhi tử sưu tước đích thân ảnh tiệm hành tiệm viễn, đột nhiên ngận hậu hối đáp ứng tha học võ, khả thị tha bất hi vọng ngũ lập sinh hậu hối, ngũ lập sinh chung cứu yếu trường đại thành nhân, chung hữu nhất thiên yếu độc tự diện đối nhất thiết phong vũ, sở dĩ tha hi vọng ngũ lập sinh năng cú diện đối tỏa chiết kiên trì hạ khứ, thành trường vi đỉnh