Đạp nhập hư không toại đạo, tam nhân phảng phật bị hấp nhập liễu nhất cá vô tẫn đích tuyền qua chi trung, chu vi đích không gian, thời gian biến đắc mô hồ bất thanh, nhất thiết cảm quan đô bị phóng đại đáo cực trí, khước hựu tự hồ thất khứ liễu ý nghĩa. Giá lí thị thái hư đích hạch tâm địa đái, dã thị thời không pháp tắc tối vi hỗn loạn đích địa phương.

“Bảo trì tâm thần, vật nhượng ngoại vật càn nhiễu nhĩ đích nội tại.” Thời luân tôn giả đích chỉ dẫn như đồng nhất đạo ôn noãn đích quang mang, tại giá phiến hỗn độn trung vi tha môn chỉ minh phương hướng. Lâm dật tam nhân bế thượng nhãn tình, thâm hô hấp, các tự tiến nhập minh tưởng trạng thái, thường thí trứ dữ chu tao đích hỗn loạn cách tuyệt khai lai.

“Lâm dật, nhĩ đích tâm khiêu, thị khai khải thời không chi tỏa đích thược thi.” Thời luân tôn giả đích thanh âm tại lâm dật đích ý thức trung hưởng khởi, thanh tích nhi kiên định, “Thính tòng nhĩ nội tâm đích thanh âm, tha hội dẫn lĩnh nhĩ trảo đáo chính xác đích tần suất.”

Lâm dật y ngôn nhi hành, tha phóng không tâm linh, chuyên chú vu tự kỷ đích tâm khiêu, tiệm tiệm địa, nhất chủng tiền sở vị hữu đích hòa hài cảm du nhiên nhi sinh, tha đích tâm khiêu dữ chu vi đích hỗn độn sản sinh liễu vi diệu đích cộng minh, tự hồ hữu nhất cổ lực lượng tại dẫn đạo tha tẩu hướng thâm xử.

“Trảo đáo liễu!” Lâm dật tranh khai song nhãn, nhãn tiền xuất hiện liễu nhất phiến do quang cấu thành đích môn phi, na tiện thị thời không chi tỏa đích thật thể hóa tượng chinh. Môn thượng lưu động trứ quang dữ ảnh, phảng phật bao hàm liễu chỉnh cá vũ trụ đích bí mật.

“Nhất khởi tiến khứ ba, ngã môn cộng đồng diện đối.” Lâm dật hướng tử mạch hòa linh tê thân xuất thủ, tam nhân thủ khiên thủ, cộng đồng khóa quá liễu na phiến quang môn.

Môn hậu, thị nhất cá thôi xán đoạt mục đích không gian, giá lí một hữu thượng hạ tả hữu, chỉ hữu vô tẫn đích quang điểm hòa lưu động đích sắc thải, phảng phật thị vũ trụ đích súc ảnh. Tại không gian đích trung tâm, huyền phù trứ nhất khối cự đại đích tinh thể, tha tán phát trứ nhu hòa đích quang mang, na tiện thị chân chính đích thời không chi tỏa.

“Tâm thần hợp nhất, tam nhân tề tâm, phương khả giải thử tỏa.” Thời luân tôn giả đích thoại ngữ tại tha môn tâm trung hưởng khởi, tam nhân vi thành nhất quyển, tương song thủ phóng trí vu tinh thể biểu diện, bế thượng nhãn tình, các tự điều động thể nội đích chân nguyên, hoãn hoãn chú nhập tinh thể chi trung.

Lâm dật cảm thụ trứ thể nội lưu thảng đích chân nguyên dữ tử mạch, linh tê đích chân nguyên tại tinh thể trung hối tụ, tam cổ lực lượng trục tiệm dung vi nhất thể, hình thành liễu nhất cá hoàn mỹ đích tuần hoàn. Tại giá cá quá trình trung, tha môn đích ý thức tự hồ dã giao chức tại nhất khởi, bỉ thử đích tâm khiêu, hô hấp, nãi chí mỗi nhất cá niệm đầu đô đạt đáo liễu kinh nhân đích đồng bộ.

“Thời không chi tỏa, khai!” Lâm dật tâm trung mặc niệm, tùy trứ nhất thanh khinh hưởng, tinh thể biểu diện đích quang mang sậu nhiên đại thịnh, nhi hậu hóa tác nhất đạo diệu nhãn đích quang trụ trùng thiên nhi khởi, chỉnh cá thái hư không gian vi chi chấn chiến.

Đương quang mang tán khứ, thời không chi tỏa tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị nhất bả thiểm diệu trứ thời không chi lực đích thược thi, tha tự động phi nhập lâm dật thủ trung, dữ tha đích ngọc bội hợp nhị vi nhất, lưỡng giả gian đích cộng minh nhượng lâm dật cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích lực lượng.

“Nhĩ tố đáo liễu, lâm dật.” Thời luân tôn giả hân úy địa tiếu đạo, “Thời không chi thi dĩ hoàn toàn nhận nhĩ vi chủ, tòng kim dĩ hậu, nhĩ tiện thị liên tiếp thái hư dữ cửu tiêu đích kiều lương.”

“Đãn giá cổ lực lượng, ngã cai như hà sử dụng, hựu như hà bất bị tha sở khống chế?” Lâm dật ác khẩn thủ