,Tối khoái canh tân khanh đa nhi tử quỷ y nương thân!

Liễu thị bạch lưu quyết bạch tổng quản kỉ nhân dã bất do đích sá dị, phân phân nữu quá đầu khán khứ.

Tựu kiến na phiến môn nội tẩu xuất kỉ đạo thân ảnh lai, thủ đương kỳ trùng chi nhân, tiện thị mục quang vi trầm, cước bộ trầm ổn đích tô quốc công —— bạch sơ phong.

Liễu thị ngạc nhiên đích trừng đại liễu nhãn tình, bạch sơ phong kim nhật một hữu xuất môn? Tha cánh nhiên…… Dã tại lâm nguyệt các trung.

Bạch sơ phong thiên quá đầu khán liễu tha nhất nhãn, chủy giác vi vi trương liễu trương, tự hồ hữu ta dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.

Khả tối chung hoàn thị thu hồi thị tuyến, thập ma đô một thuyết.

Tha suất tiên tẩu xuất lai, thân hậu lục lục tục tục đích nhân ảnh dã hiển hiện liễu xuất lai.

Liễu khương khán trứ nhất cá lưỡng cá tam nhân đích thục tất diện khổng, chỉ giác đắc thông thể phát lương.

Lục vũ, hoàng thu phổ, võ nguyên hầu, tả tương, binh bộ thượng thư, hình bộ thượng thư…… Dĩ cập cửu hoàng tử đường ngọc thiên.

Giá ta nhân, giá ta nhân thị thập ma thời hầu tại na lí đích? Tha môn, tha môn đô tàng khởi lai tố thập ma?

Đẳng đẳng……

Liễu khương khoát nhiên tưởng khởi tự kỷ nguyên tiên thuyết đích na ta thoại, kiểm sắc canh thị thương bạch như chỉ, đẩu nhiên khán hướng niệm niệm.

Hậu giả thiêu liễu thiêu mi, liễu khương hốt nhiên bạo khiêu như lôi khởi lai, “Thị nhĩ, nhĩ thị cố ý đích, nhĩ thị cố ý dẫn ngã thuyết đích na ta thoại…… Nhĩ……”

Niệm niệm tiếu liễu khởi lai, “Nhược bất thị cố ý đích, nhĩ dĩ vi ngã hội cấp nhĩ cơ hội nhượng nhĩ trảo trụ ngã? Tiếu thoại, nhĩ kết đích ngã bột tử na ma nan thụ, ngã khả thị khoát xuất khứ liễu.”

Bạch lưu diệc trứu liễu trứu mi, nữu quá đầu khán hướng tha tế nộn đích bột tử, tựu kiến na thượng diện dĩ kinh hữu liễu nhất quyển hồng hồng đích ngân tích, khả tưởng nhi tri đương thời đích liễu khương thủ kính hữu đa đại.

Tha mặc mặc đích trọng tân chuyển quá thân khứ, sậu nhiên sĩ thối, mãnh địa tương tha đoán liễu xuất khứ.

Tha đích động tác hựu khoái hựu ngoan, sở hữu nhân đô lăng liễu nhất hạ.

Tựu liên niệm niệm, dã bất do đích trát liễu nhất hạ nhãn tình, “Nhĩ chẩm ma liễu?”

“Một sự.” Bạch lưu diệc tiếu liễu tiếu, nhất phó vân đạm phong khinh đích mô dạng, “Cước hốt nhiên trừu liễu nhất hạ, dã bất tri đạo chẩm ma liễu.”

Niệm niệm chủy giác trừu liễu trừu, tâm lí mạc danh đích hữu ta cao hưng.

Tha khinh khái liễu nhất thanh, đồng tình đích khán hướng dĩ kinh yểm yểm nhất tức đích liễu khương.

Ân, bạch lưu diệc phương tài na nhất cước, một hữu thập phân lực dã hữu thất bát phân liễu, đoán đích chân ngoan, liễu khương đô yểm yểm nhất tức liễu.

Bạch sơ phong tẩu đáo cân tiền lai, khán liễu nhất nhãn hậu dã bất do đích trứu liễu trứu mi, hồi đầu trừng liễu bạch lưu diệc nhất nhãn, đê xích đạo, “Một hữu phân thốn.”

Bạch lưu diệc lại dương dương đích, hảo tượng một thính kiến đích dạng tử, chỉ thị đái trứ niệm niệm hậu thối liễu lưỡng bộ, đối trứ tha bột tử thượng đích lặc ngân trực trứu mi đầu.

Lục vũ tẩu đáo lưỡng nhân thân biên thời, thiên đầu khán liễu nhất nhãn, mâu quang vi ảm, hựu khoái bộ đích tẩu đáo bạch sơ phong đích thân biên, đồng tha nhất khối khán trứ đảo tại địa thượng đích liễu khương, đê thanh thuyết đạo, “Bá phụ.”

Bạch sơ phong mân liễu nhất hạ