“Ngã chi tiền dã khứ sơn thượng trảo quá, dã một hữu kiến trứ hoàn hữu thập ma dã ma cô, tha chẩm ma đệ nhất thứ khứ tựu trảo đáo na ma đa liễu, bất hội thị phát hiện liễu tân đích địa phương ba?”

“Dã ma cô bất kiến đắc hoàn năng cật, giá hữu thập ma hảo tiện mộ đích?”

“Nhĩ thuyết đích dã đối, nguyên lai hoàn giác đắc tiểu ngụy khả liên, hiện tại phát hiện tô oản dã đĩnh khả liên đích liễu, thuyết bất chuẩn hoàn yếu độc thủ không phòng ni.”

Lưu tẩu tử đốn liễu đốn, “Nguyên lai bệnh trọng đích thời hầu, chí thiếu hoàn năng bả nam nhân bảng tại thân biên, ngã khán tha hiện tại hảo chuyển liễu, tiểu ngụy đô bất nhạc ý tại gia lí đãi liễu.”

Lưu thắng lợi thị cá nam nhân, đương nhiên dã thị bang trứ ngụy trạch minh thuyết thoại đích.

“Nhân gia tại gia lí chiếu cố liễu tha na ma đa niên liễu, vu tình vu lý, dã toán thị đối đắc khởi tha liễu, tha hoàn hữu thập ma bất mãn đích mạ?”

Lưu tẩu tử trừng liễu tha nhất nhãn, “Hảo nhĩ cá lưu thắng lợi nha, nhĩ thị bất thị dã hữu na cá tưởng pháp ni, tưởng yếu đáo ngoại diện khứ thâu cật thị bất thị?”

Thuyết trứ hoàn thu trụ liễu tha đích nhĩ đóa, “Nhĩ khả cấp ngã lão thật điểm.”

“Thụy giác.”

Tô oản một bả lưu tẩu tử đích thoại phóng tại tâm thượng, tha giác đắc ngụy trạch minh yếu chân na ma tố đích thoại, tại tha thần chí bất thanh đích thời hầu, khả năng đô dĩ kinh na ma tố liễu, một tất yếu hoàn đẳng đáo hiện tại.

Chuyển niệm nhất tưởng, dã nhận vi tựu toán ngụy trạch minh chân đích khứ liễu, na tự kỷ dã một hữu lý do hoàn lan trứ tha đích.

Cương tài thuyết yếu phân khai, thuyết tôn trọng tha truy cầu hạnh phúc đích thoại, bất đô thị tô oản tự cá nhi thuyết xuất lai đích mạ?

Hiện tại yếu thị hoàn lan trứ ngụy trạch minh, na tha bất tựu thị bàn trứ thạch đầu tạp tự kỷ đích cước mạ?

Tô oản ngận khoái tựu tẩy hoàn liễu, tha bả dã ma cô lượng tại ngoại diện, giá dạng thủy phân chưng phát liễu dĩ hậu, tựu khả dĩ bảo tồn đắc canh cửu nhất ta.

Lộng hảo liễu dĩ hậu, tô oản tài thu thập thảng hạ liễu.

Tha dĩ vi ngụy trạch minh yếu bất liễu đa cửu mang hoàn liễu tựu hội hồi lai đích, khả đẳng liễu hứa cửu, ngụy trạch minh đô một hữu hồi lai.

Trực đáo thiên lượng liễu, ngụy trạch minh dã một hữu xuất hiện.

Tô oản tọa khởi lai, hoảng hoảng hốt hốt địa vọng trứ gia lí.

Yếu thị vãng thường ngụy trạch minh khẳng định đô dĩ kinh cấp cấp mang mang địa tại ốc tử lí thu thập khởi lai, hoàn hội bả tha kim thiên yếu xuyên đích, dĩ cập yếu cật đích đông tây đô cấp chuẩn bị hảo.

Khán trứ giá hội nhi, ốc tử lí trừ liễu tha, thập ma dã một hữu, tô oản dã thị thất lạc đích.

Thị bất thị tạc thiên tự kỷ thuyết đắc thoại thái quá phân liễu?

Hoàn thị thuyết tha chân đích tại ngoại diện dĩ kinh hữu liễu biệt nhân?

Tô oản đích não hải lí dã mạo xuất liễu vương hiểu yến đích dạng tử, khả tưởng đáo ngụy trạch minh đối vương hiểu yến đích thái độ, hựu giác đắc bất thái khả năng.

“Quản trứ tha đích ni, dữ kỳ khứ đam tâm giá ta, bất như tựu phóng tha tự do, tha cai thị hồi lai đích thời hầu tự nhiên hội hồi lai đích, yếu thị bất hồi lai đích thoại, dã một tất yếu khứ cường cầu ba.”

Bất thị thuyết liễu mạ, cường nữu đích qua bất điềm.

Tha đô na ma tự tư địa chiêm dụng liễu ngụy trạch minh na ma đa