Trần tẩu tử chẩm ma khả năng hội hiềm khí?

Tại tô oản đích kiên trì hạ, tha dã chỉ hảo đái nhất ta thái hồi khứ, nhục khả bất hảo ý tư.

“Kỳ tha đích nhĩ hoàn thị đẳng ngụy chủ nhậm hồi lai cật ba.”

Đáo hiện tại đô một hữu hồi lai, tô oản sai tha khả năng kim thiên vãn thượng dã bất hội hồi lai liễu.

Kiến tha hữu ta thất lạc, trần tẩu tử hoàn an úy khởi lai, “Ngụy chủ nhậm đích công tác bổn lai tựu ngận mang đích, nhĩ dã cai thị lý giải tha tài đối, nhĩ khán ngã gia na khẩu tử, ngã nhất niên dã tựu kiến đáo lưỡng tam hồi bất thác liễu, tha yếu thị mang khởi lai liễu, nhất niên nhất hồi đô kiến bất đáo ni.”

Trần tẩu tử đích lão công tại ngoại diện tố sinh ý, cơ bổn thượng đô thị bất hồi gia đích.

Đại bộ phân đích thời gian đô thị trần tẩu tử nhất cá nhân quá, na hội nhi hựu một hữu thập ma điện thị thủ cơ đích đả phát thời gian, tô oản hoàn chân đích bất tri đạo tha nhất cá nhân thị chẩm ma quá đích.

Phản chính hiện tại ngụy trạch minh một hữu hồi lai đích thời hầu, tô oản đô giác đắc thời gian đặc biệt nan ngao.

Canh biệt đề thụy giác liễu, thiên hắc đắc tảo, chỉ yếu thảng tại sàng thượng, tô oản tựu chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ thiên hoa bản, hoàn phiên lai phúc khứ đích, áp căn nhi thị một hữu bạn pháp nhập thụy.

Tô oản tưởng trứ đáo thời hầu yếu hòa ngụy trạch minh phân khai, nương gia thị hồi bất khứ đích, trần tẩu tử nhất cá nhân đích thoại, yếu thị lưỡng nhân đích sinh hoạt tập quán năng lộng đáo nhất khởi khứ, hoàn khả dĩ hòa tha trụ nhất khởi.

Dã chỉ thị tạm thời trụ nhất trụ, tồn cú liễu tiền tựu hội bàn xuất khứ đích.

“Trần tẩu tử, nhĩ giá hồi khứ phạ thị tựu yếu hưu tức liễu ba?”

“Na bất thị mạ, mỗi thiên sự tình đa đắc ngận, tảo thượng yếu khởi lai lộng thái địa lí đích sự tình, lộng hoàn liễu tựu yếu cản trứ khứ thượng ban, vãn thượng hồi lai hoàn đắc lộng nhất ta gia lí đích biệt đích sự tình, mỗi thiên luy đắc thân tử đô trực bất khởi lai liễu, ngã phản chính thị đáo điểm tựu đảo đầu tựu thụy, thập ma đô bất tưởng.”

Na khả bất hành, tô oản hiện tại hoàn một hữu na ma đa đích sự tình, nhi thả nguyên lai dã dưỡng thành liễu ngao dạ đích tập quán, nhất bàn tại lục thất điểm đích thời hầu tựu thị cật cá phạn, xoát thị tần, hoặc giả thị khán kỉ tập phao mạt kịch.

Nhiên hậu cật hoàn phạn phao cá táo, hoàn yếu xử lý công tác thượng đích sự tình.

Cơ bổn thượng mang hoàn đích thoại dã đô thị tại nhất điểm chung tả hữu liễu, tại giá lí na hội nhi trần tẩu tử phạ thị đô yếu khởi sàng liễu.

Tô oản sấn trứ trần tẩu tử bất chú ý đích thời hầu, hoàn thị cấp tha giáp liễu nhất ta nhục tiến khứ.

“Nhĩ nha, tự kỷ gia lí đô xá bất đắc cật, chẩm ma hoàn cấp ngã lộng giá ma đa?”

“Ngã môn gia yếu cật đích thoại hoàn khả dĩ khứ mãi, ngã lão công đan vị thượng bất thị kinh thường đô yếu phát nhục phiếu chi loại đích mạ, dã bất hoa tiền, tồn trứ hoàn bất đô thị yếu cật đích.”

“Hành ba, na ngã tựu tiên hồi khứ liễu, nhĩ dã tảo điểm hưu tức.” Trần tẩu tử thuyết hoàn, tựu đoan trứ oản triều trứ ngoại diện tẩu khứ.

Hữu tha tại đích thời hầu, tô oản hoàn một hữu na ma hại phạ, tha giá nhất tẩu, tha nhất cá nhân thị tọa lập bất an, sinh phạ hoàn tòng thập ma địa phương mạo xuất lai nhất lưỡng điều xà, cổ kế tô oản tử đích tâm đô hữu liễu.

Tô oản giác đắc hữu ta lãnh, dã thị cản khẩn bả phạn thái thu