Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 291 chương đắc bất đáo tựu hủy điệu

“Ngã bình thời đô ngận thiếu hòa nhân tiếp xúc đích, vi thập ma hoàn yếu hủy điệu ngã?”

Tô oản tủng tủng kiên, “Giá luyến ái trung đích nữ nhân đô thị ngận khả phạ đích, đắc bất đáo đích thoại tựu hội hủy điệu, giá dã thị ngận chính thường đích, sở dĩ ngã tài nhượng nhĩ hồi tưởng nhất hạ, nhĩ trừ liễu tha môn hoàn tiếp xúc quá thập ma nhân, hoặc giả thuyết chân đích thị tha môn kỳ trung đích nhất cá, na yếu chẩm ma bả tha môn đích bả bính cấp trảo xuất lai, hoàn bả tự kỷ cấp tẩy bạch liễu.”

Ngụy trạch minh kim thiên dã thị tưởng liễu nhất thiên, đô một hữu tưởng minh bạch.

Tha mãn não tử đô tại tưởng trứ, tự kỷ yếu thị một hữu bạn pháp điều cương đích thoại, tựu chân đích chỉ năng hòa tô oản phân cách lưỡng địa liễu.

Tha thuyết thập ma đô bất nguyện ý đích.

“Chí vu nhĩ năng bất năng tống ngã quá khứ, giá đô thị tiểu sự tình, na biên đích sự tình bất đô an bài hảo liễu mạ, đại bất liễu ngã tựu tự kỷ tiên hồi khứ, đẳng nhĩ giá biên xử lý hoàn liễu, tái khứ hòa ngã hội hợp đô thị nhất dạng đích.”

Ngụy trạch minh đột nhiên tựu quyết trứ chủy liễu, “Khán lai nhĩ thị bất tưởng hòa ngã nhất khởi tẩu liễu.”

Tô oản nã trứ khoái tử, hoàn tại tha đích thần biện thượng điểm liễu nhất hạ.

“Ngụy trạch minh, nhĩ giá dạng tử na lí hoàn tượng thị cá chủ nhậm nha, ngã khán nhĩ tựu tượng thị cá tam tuế hài tử.”

“Ngã tài bất thị hài tử ni.”

“Hành liễu, giá sự tình yếu xử lý, đãn dã bất dụng na ma trứ cấp, ngã môn hoàn thị tiên cật phạn, cật bão hát túc liễu, nhất hội nhi mạn mạn tái lai tưởng,” tô oản tâm tưởng trứ, phản chính na ma tảo, dã một hữu thập ma ngu nhạc hạng mục, chính hảo hữu kiện sự hoàn khả dĩ cấp tha đả phát thời gian, đảo dã thị nhất kiện bất thác đích sự tình.

Cật hoàn phạn, ngụy trạch minh tựu chủ động địa khứ thu thập oản khoái liễu, tô oản cản khẩn bả tự kỷ đích thiết kế cảo cấp thu liễu khởi lai, đãn hoàn thị bị ngụy trạch minh phát hiện liễu.

Ngụy trạch minh nã khởi lai khán liễu nhất nhãn, hựu bất khả trí tín địa vọng trứ tô oản.

“Chẩm ma đích, mạc phi ngã giá kiểm thượng hữu đông tây?”

“Giá ta đô thị nhĩ lộng đích?”

Tô oản điểm đầu, “Thị nha, kim thiên tại gia bất thị vô liêu mạ? Tựu họa liễu họa, khán khán năng phủ bang thượng lưu tẩu tử đích mang.”

“Tiểu oản, nhĩ khả chân lệ hại.”

“Giá hữu thập ma hảo lệ hại đích?” Tô oản vô ngữ, “Ngã khả bất chuyên nghiệp, chân đích yếu nhượng tài phùng điếm tố khởi lai đích thoại, tối hảo đích bạn pháp tựu thị trảo cá chuyên nghiệp đích nhân, lưu tẩu tử tựu phụ trách chỉ đạo tựu hành liễu.”

Bất quá, tô oản dã tri đạo giá thị bất thiết thật tế đích.

Tạm thả bất thuyết lưu tẩu tử hữu một hữu na cá tiền, tha khả năng chân đích trảo đáo nhất cá hội giá phương diện đích nhân, nhân gia dã bất kiến đắc hoàn nguyện ý đáo hương hạ lai đãi trứ, tựu canh biệt đề hoàn yếu thính tòng lưu tẩu tử nhất cá hương hạ nhân đích tưởng pháp.

Tô oản hoàn thị thanh sở đích, na hội nhi thành thị hòa hương hạ đích nhân phân đắc hoàn ngận thanh sở đích, bất thiếu đích nhân thị tiều bất khởi hương hạ nhân, thậm chí nhận vi tha môn tựu thị thập ma đô bất hội, một hữu kiến thức đích nhân.

“Ngã giá kỉ thiên bất thị một sự liễu mạ, nhĩ dã tảo điểm bả nhĩ đích sự tình cấp giải quyết liễu, ngã giá biên ni, dã tưởng tưởng bạn pháp, khán khán năng bất năng bang trứ lưu tẩu tử bả