Ngụy trạch minh tại ngoại diện đình lưu liễu nhất hội nhi, hựu thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ sinh khí, thị ngã một hữu khảo lự na ma đa, đãn nhĩ hiện tại nhu yếu bả môn đả khai, ngã môn kiến diện thuyết hảo mạ? Nhi thả diện đô hạ hảo liễu, nhĩ yếu thị bất cật đích thoại, hoàn hội ngạ đỗ tử đích, vãn thượng dã hội thụy bất trứ, minh thiên khởi bất lai, nhĩ thượng ban đô hội trì đáo đích, ngã dã thị vi nhĩ hảo.”

Giá cú thoại, chẩm ma nhượng tô oản na ma thục tất ni?

Tô oản tưởng khởi lai, tha đích phụ thân nguyên lai tựu thị giá dạng tì khí đích nhân, thập ma sự tình đô hỉ hoan vi tha tố quyết định, thuyết thị vi tha hảo, thật tế thượng đô thị vi liễu tự kỷ đích tự tôn.

Tòng lai bất hội khảo lự đáo tô oản đích cảm thụ, giá dã thị vi thập ma tô oản na ma yếu cường, thị nhân vi tha bất tưởng thính mệnh vu nhậm hà nhân.

“Bất ngạ.” Tô oản chủy thượng na ma thuyết, đỗ tử bất tranh khí địa khiếu liễu khởi lai.

Ngụy trạch minh tại ngoại diện đại khái đô thính đáo liễu, thanh âm bỉ giác đại.

“Na giá dạng ba, ngã môn thương lượng nhất hạ, giá dược nhĩ khả dĩ bất cật, ngã dã bất hội cường cầu nhĩ, nhĩ bả phạn cật liễu hành mạ?” Tha kỉ hồ thị tại tô oản đích diện tiền đê thanh hạ khí liễu.

Tô oản tri đạo, tha tòng tổ chức thượng hạ lai đích, nguyên lai dã tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích sự tình, canh thị một hữu nhân cảm tại tha đích diện tiền thuyết na dạng đích thoại, đối tô oản đích xác toán thị bao dung liễu.

Tha cấp liễu đài giai, tô oản dã chỉ năng hạ liễu.

Tô oản đả khai môn, khán trứ tha thủ thượng hoàn đoan trứ dược thang ni.

“Ngã hiện tại tựu khứ cấp nhĩ thịnh diện.” Thuyết trứ, ngụy trạch minh tựu đoan trứ dược thang chuyển thân hồi khứ liễu trù phòng.

Ngụy trạch minh tri đạo tha hiện tại hoàn thị đặc thù thời kỳ, đặc địa một hữu cấp tha lộng lạt tiêu.

“Thượng thứ cấp nhĩ mãi đông tây đích thời hầu, tiểu hộ sĩ dã thuyết liễu, nhĩ hiện tại tất tu yếu chú ý đáo ẩm thực, tối hảo đích thoại tựu thị thanh đạm điểm đích.”

Tô oản trứu mi, “Tao tử diện chẩm ma năng một hữu lạt tiêu ni,” tha chính chuẩn bị khứ lộng ni, bị ngụy trạch minh cấp đoan tẩu liễu.

“Thính thoại.”

“Ngụy trạch minh, ngã phát hiện nhĩ giá cá nhân hữu đích thời hầu khiếu nhân thảo yếm, dược thang đích sự tình, ngã khả thị cấp nhĩ thuyết nhận chân đích, nhĩ cản khẩn địa bả na ta dược cấp mại liễu, yếu bất nhiên tựu nã hồi khứ, trọng tân hoán điệu biệt đích dược hồi lai đô khả dĩ, ngã não tử chính thường đắc ngận.”

Ngụy trạch minh tại tha đích diện tiền tọa hạ lai, “Bổn thân nhĩ dã bất chẩm ma hát, chi tiền mỗi thứ cấp nhĩ lộng thượng dĩ hậu, nhĩ lão thị suất, yếu bất tựu thị đảo liễu, ngã đô giác đắc khả tích.”

Tô oản nhất kiểm dam giới, bất đắc bất thuyết giá nguyên thân thị chân đích ngận tác nha, tha dã bội phục ngụy trạch minh, ngộ đáo giá dạng đích nhất cá nữ nhân, cư nhiên hoàn năng đối tha như thử hữu nại tâm, thật tại thị cá hảo nam nhân liễu.

“Chi tiền đích sự tình thị ngã bất đối,” tuy nhiên bất thị tự kỷ phạm hạ đích thác, tô oản hiện tại dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì đạo khiểm liễu, “Đãn nhĩ dã khán kiến liễu, ngã hiện tại một hữu nhậm hà vấn đề, na ta dược phóng tại gia lí đô thị lãng phí.”

Ngụy trạch minh thuyết đạo: “Na dã bất năng nhưng liễu đích, hoàn hồi khứ đích thoại, tha môn dã bất kiến đắc hoàn hội yếu, ngã đáo thời hầu tái khứ vấn vấn ba,