Tô oản hựu tưởng đáo liễu na cá nam bằng hữu, tha thị tối thảo yếm hòa tô oản nhất khởi khứ cuống nhai đích, hoàn thuyết nữ nhân cuống nhai tựu thị ma phiền, hoàn lãng phí thời gian, sở dĩ mỗi thứ na phạ nhân khứ liễu, tâm dã một hữu lưu tại na lí, hoàn kinh thường đô tọa tại nhất biên ngoạn du hí liêu thiên, tô oản vấn tha thập ma, dã thị phi thường phu diễn.

Tha bất tri đạo ngụy trạch minh thị bất thị dã thị nhất dạng đích, sở dĩ hoàn thị sự tiên cấp tha đề tỉnh, “Đáo thời hầu nhĩ khả bất năng hiềm ngã la toa.”

“Vi thập ma yếu hiềm khí?”

Ngụy trạch minh hoàn bất minh bạch tha thuyết na thoại thị thập ma ý tư, tô oản thuyết đạo: “Ngã giá bất thị đệ nhất thứ khứ thị lí mạ, khẳng định khán kiến hảo ngoạn hảo khán đích đông tây đô hội nhẫn bất trụ khứ đa khán kỉ nhãn đích, vưu kỳ thị tại thí y phục giá kiện sự thượng, tất tu đắc tinh thiêu tế tuyển.”

“Na thị khẳng định đích, đáo thời hầu ngã hoàn năng bang nhĩ xuất xuất chủ ý, bất quá trọng yếu đích hoàn thị nhĩ hỉ hoan tài hành.”

Tô oản giác đắc na biên khẳng định hữu bất thiếu đích thương tràng, nhất định hữu ngận đa tự kỷ một hữu kiến quá đích đông tây.

Cật phạn đích thời hầu dã hiển đắc kích động liễu nhất ta, “Nhĩ thuyết nhất thiên đích thời gian ngã môn cú mạ?” Tô oản triều trứ tha khán khứ, “Ngã yếu bất tái cấp hán tử lí thỉnh lưỡng thiên giả?”

“Ngã dã bất tri đạo nhĩ quá khứ thị phủ hội hỉ hoan, thuyết bất chuẩn hiện tại na ma kích động, chân đích khứ liễu dĩ hậu nhĩ hoàn trứ cấp hồi lai ni,” ngụy trạch minh thuyết đạo, “Ứng cai thị bất thành vấn đề đích, yếu thị một hữu ngoạn cú ni, hạ thứ hoàn khả dĩ đái nhĩ khứ, giá thứ tựu đương thị khứ kiến thức kiến thức.”

“Ngã hiện tại đô dĩ kinh ngận kích động liễu,” tô oản đích xác thị kích động đích, trực đáo vãn thượng hưu tức đích thời hầu, thảng tại sàng thượng đô hoàn một hữu nhất điểm nhi thụy ý, mãn não tử đô tại tưởng trứ minh thiên đích sự tình.

Ngụy trạch minh dã sát giác đáo liễu, “Hoàn bất thụy? Minh thiên khả thị yếu tảo khởi đích,” tha dã bất tri đạo tự kỷ na lí lai đích dũng khí, cư nhiên hoàn phiên thân, chính diện khán trứ tha liễu.

Tô oản khán trứ ngụy trạch minh đích dạng tử, giá hội nhi na lí hoàn cảm loạn động ni.

Tha dĩ kinh khẩn trương đắc tiểu kiểm đản đô thông hồng liễu, trát liễu trát nhãn, cản khẩn thuyết đạo: “Mã thượng thụy.”

Kiến ngụy trạch minh một hữu chuyển quá thân khứ đích dạng tử, tô oản chỉ hảo chủ động địa chuyển thân bối đối trứ tha liễu.

Ngụy trạch minh hảo ngạt thị cá thành niên nam nhân, nan đạo đô bất tri đạo cương tài na động tác, hoàn hội nhượng tha thân thể hữu biến hóa mạ?

Đẳng đẳng, tha bất hội thị cố ý tại thí tham tự kỷ ba?

Tô oản nhất biên tưởng trứ, nhất biên giả trang bế thượng nhãn thụy giác.

Một đa cửu đích thời gian tựu thụy trứ liễu.

Đệ nhị thiên, tô oản tranh khai nhãn, hồn thân toan thống đắc lệ hại.

Quan kiện thị hoàn hô hấp hữu điểm khốn nan, tái sĩ đầu, bất đối nha, tự kỷ chẩm ma hội bả ngụy trạch minh bão đắc na ma khẩn?

Tô oản đại khiếu trứ bả tha thôi khai, hoàn dĩ vi thị ngụy trạch minh sấn trứ tha thụy trứ đích thời hầu, bả tha cấp bão quá khứ đích ni.

“Ngụy trạch minh, nhĩ đối ngã càn thập ma liễu?”

Ngụy trạch minh hiện tại bất thuyết khởi lai liễu, giá thân tử liên động nhất hạ đô đông.

Nhất cá vãn thượng tô oản tựu na