Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 52 chương tha động chân tâm liễu?

“Tha chẩm ma tiếp cận nhĩ liễu?” Ngụy trạch minh khán hướng tha, nhãn thần hữu ta lãnh mạc.

Hồ hải vinh khán trứ ngụy trạch minh đích dạng tử, ngận hiển nhiên thị bất tín nhậm tự kỷ đích, nhi thị hào bất do dự địa tựu trạm tại tô oản na biên.

Tha đáo hiện tại đô hoàn một hữu lộng minh bạch, dĩ vi ngụy trạch minh đương sơ thú tha, hoàn toàn thị nhân vi hôn ước, tuyệt đối bất hội đối sỏa tử tô oản hoàn động chân tâm đích, khả hiện tại tha đích nhãn thần thị chẩm ma hồi sự?

Na minh hiển tựu thị hộ trứ tha nha.

Tha thôn thôn thổ thổ địa thuyết đạo: “Ngã tiên tiến đích điện tử hán, ngã tại na biên đô thượng liễu kỉ niên ban liễu, tha hiện tại hoàn điềm bất tri sỉ địa bào quá khứ, hòa ngã nhất cá hán tử, bất tựu thị vi liễu canh gia phương tiện địa tiếp cận ngã mạ?”

Tô oản thính liễu tha đích thoại, chân đích tưởng yếu mạ kỉ cú tạng thoại.

Khả khảo lự đáo ngụy trạch minh hoàn tại thân biên, nhi thả tha khả thị tổ chức thượng hạ lai đích nhân, na ma văn minh đích nhân, tổng bất năng hoàn yếu ô nhiễm tha đích nhĩ đóa.

“Hồ hải vinh, nhĩ thuyết hoang hoàn chân đích thị bất đả thảo cảo liễu, ngã năng tiến khứ, na thị nhân vi ngã đích kỹ thuật tại na lí, hoàn đắc đáo liễu hán trường đích nhận khả, hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ?”

Hồ hải vinh nhất thời gian trảo bất đáo thoại lai phản bác, đãn dã bất nguyện ý nhượng tự kỷ đâu liễu diện tử.

“Na ma đa đích hán tử, nhĩ vi thập ma thiên thiên hoàn yếu bào lai điện tử hán ni?”

Ngụy trạch minh khí bất quá, “Hồ đồng chí, tô oản dĩ kinh thuyết liễu, tha thị kháo trứ tự kỷ đích bổn sự tiến khứ đích, nhĩ hiện tại thuyết na dạng đích thoại, đáo để thị hại phạ ni, hoàn thị tâm hư ni?” Kiến hồ hải vinh hồi đáp bất thượng lai, “Như quả thị na dạng đích thoại, ngã khuyến nhĩ dã khả dĩ khứ biệt đích hán tử.”

Càn đắc phiêu lượng!

Tô oản hiện tại song nhãn đô mạo đào tâm liễu.

Cương tài hoàn tại đam tâm ngụy trạch minh khán kiến tha môn lưỡng nhân tại đại lộ thượng nháo sự, hội hiềm khí tự kỷ ni, một tưởng đáo tha hiện tại xử xử đô thị duy hộ tự kỷ, tô oản giá tâm lí biệt đề hữu đa cảm động liễu.

“Tựu thị nha, hồ hải vinh, thính nhĩ đích ý tư, nhĩ tự hồ tại hán tử lí hoàn ngận thụ hoan nghênh, chỉ yếu khứ na biên đích nữ nhân đô thị vi liễu nhĩ khứ đích thị ba? Nhĩ na ma lệ hại, tại điện tử hán khả thị khuất tài liễu, tựu cai thị bả nhĩ đích soái khí phát dương quang đại, hoàn khứ canh hữu dụng đích địa phương, điện tử hán đích tự miếu thái tiểu liễu, dung bất hạ nhĩ giá tôn đại phật đích ba.”

Bàng biên lộ quá đích nhân, đô bị tô oản đích giá ta thoại cấp đậu tiếu liễu.

Khán bất xuất lai giá cá tiểu nha đầu đích chủy ba hoàn đĩnh lệ hại, bất quá tha đích nam nhân dã ngận lệ hại đích dạng tử, tha môn lưỡng nhân tại nhất khởi, biệt thuyết thị tưởng yếu trảo tha môn đích ma phiền liễu, cảm tại tha môn đích diện tiền đa thuyết nhất cú thoại, chỉ phạ đô một hữu na cá dũng khí.

Hồ hải vinh bất tử tâm, tưởng trứ tự kỷ tài thị bị phao khí, bị nhân hiềm khí đích na nhất cá, chi tiền hoàn bị đả, kim thiên hựu thị bị nhân tiếu thoại, khán trứ tha môn đả toán tẩu liễu, trực tiếp trùng trứ ngụy trạch minh hảm đạo: “Ngụy trạch minh, nhĩ chân đích na ma đại phương, khán trứ tự kỷ đích nữ nhân, câu đáp biệt đích nam nhân dã thị bất tại ý đích mạ?”

Câu đáp?

Tha giá trương xú chủy, chân khiếu nhân hiềm khí.