Cấp liễu nhất cá phôi nam nhân.

Yếu thị ngụy trạch minh nhất dạng đích hảo nam nhân, khẳng định thị tảo tựu xuất khứ bả sự tình cấp giải quyết hảo liễu, tái chẩm ma thụ khí, dã bất hội nhượng khí hoàn phát tiết tại tự gia nữ nhân đích thân thượng.

Tô oản dã chuẩn bị khứ thượng ban liễu, thôi xa xuất khứ, tựu thính đáo liễu xa linh thanh.

Nguyên lai thị hồ hải vinh đái trứ xuân phượng kỵ xa tại tha gia môn khẩu đình hạ lai, tòng hồ hải vinh đích gia đáo ngụy trạch minh đích gia, soa bất đa hoàn thị yếu hoa phí thập kỉ phân chung đích, tha giá thị càn thập ma?

Bất hội tựu thị vi liễu hoàn đáo tha đích diện tiền lai huyễn diệu ba?

Tô oản một hữu bả hồ hải vinh phóng tại nhãn lí, nhi thị khán hướng tha hậu tọa thượng đích xuân phượng.

“Nhĩ môn giá thị?”

Xuân phượng cản khẩn giải thích trứ, “Tô sư phó, ngã giá bất thị cương chuẩn bị tẩu lộ khứ thượng ban mạ, kết quả hoàn ngộ đáo liễu hồ ca, tha kiến ngã tẩu lộ tân khổ, thuyết thập ma đô yếu đái ngã nhất khởi quá khứ.”

Tha thuyết khởi lai, kiểm thượng hoàn phiếm hồng ni.

Khán lai giá tâm lí hòa hồ hải vinh hoàn tưởng yếu tiến nhất bộ phát triển ba.

Tô oản hí hư bất dĩ, hoàn vi xuân phượng cảm đáo oản tích ni.

Hán tử lí dã hảo, hoàn thị thôn tử lí, hảo nam nhân đô bất thiếu, tha chẩm ma hoàn hạt liễu nhãn khán thượng liễu hồ hải vinh.

Cổ kế chân đích yếu thị hòa tha tại nhất khởi liễu, dĩ hậu khả thị hữu tội thụ liễu.

Lưu tẩu tử dã khán kiến liễu, tha nhận thức xuân phượng, dã giác đắc na cá tiểu cô nương trường đắc ngận thủy linh.

“Xuân phượng, giá thị nhĩ giao vãng đích đối tượng mạ?”

Xuân phượng đích kiểm canh hồng liễu, “Lưu tẩu tử, nhĩ khả bất năng loạn thuyết, ngã môn kim thiên thị thấu xảo bính tại nhất khởi liễu.”

Hồ hải vinh đô hoàn một hữu đối tha biểu bạch ni, xuân phượng tựu toán tâm lí hữu na cá tưởng pháp, khả dã tri đạo tự kỷ thị cá nữ hài tử, hoàn thị yếu căng trì nhất điểm đích.

Yếu thị thừa nhận liễu, nhượng hồ hải vinh bất cao hưng liễu, thuyết bất chuẩn hoàn hội bả tha trực tiếp đâu tại giá lí.

Tha hựu thị khán kiến liễu tô oản đích tân xa, “Tô sư phó, nhĩ giá tự hành xa chân hảo khán, hoàn thị tân đích, hựu thị đại bài tử, thị nhĩ lão công mãi đích ba?”

“Ân, thị tha mãi đích, vi liễu nhượng ngã thượng hạ ban phương tiện, bất quá thị bất thị đại bài tử, ngã hoàn chân đích bất tri đạo, tha thuyết chỉ yếu ngã hỉ hoan tựu hảo liễu.”

Ngụy trạch minh hội đối tô oản na ma hảo?

Hồ hải vinh khả bất tín, hoàn tưởng trứ nhất định thị tô oản khán tha dã hữu tự hành xa, sở dĩ tài hội triền trứ ngụy trạch minh cấp tha mãi đích.

Giá cá nữ nhân sái vô lại đích bổn sự, tha hoàn thị tri đạo đích.

“Hảo khán thị hảo khán, chỉ bất quá chỉ năng nhĩ nhất cá nhân kỵ.”

Tô oản giá tài ý thức đáo, tha giá tự hành xa hoàn thị một hữu hậu tọa đích.

Bất quá giá ma tiểu đích xa tử, đại khái dã thị một hữu bạn pháp tái thừa thụ nhất cá nhân đích trọng lượng.

Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã gia hoàn hữu nam sĩ đích, yếu lưỡng cá nhân xuất khứ đích thoại, tha khả dĩ đái ngã.”

“Ngụy chủ nhậm chân hảo.”

“Ngã khán thị tô oản nhĩ trảo tha yếu đích ba?