Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 210 chương an toàn cảm

Ngụy trạch minh nhất chỉ thủ nã trứ hành lý, nhất chỉ thủ lạp trứ tha.

“Biệt đả hạp thụy liễu, nhất hội nhi đáo liễu xa trạm na ma đa đích nhân, ngã hoàn phạ nhĩ bị tễ đâu liễu ni.”

Tô oản tâm tưởng trứ, na cá niên đại tọa hỏa xa năng hữu đa thiếu nhân?

Đại bộ phân đích nhân đô thị lưu tại thôn tử lí đích, ngoại xuất đích nhân khẳng định hội ngận thiếu.

Khả đáo liễu na biên dĩ hậu, tô oản phát hiện tự kỷ tưởng đắc hoàn toàn thác liễu.

Giá na lí thị nhân đa nha, hoàn toàn tựu thị nhân sơn nhân hải.

Hoàn phi thường sảo nháo.

Dã đối nha, giá cá niên đại trừ liễu công giao xa tựu thị hỏa xa liễu, hoàn một hữu thập ma phi cơ cao thiết đích, tư gia xa tựu canh bất dụng thuyết liễu, na bất tri đạo đa hữu tiền đích nhân tài hội hữu ni.

Tựu toán thị ngụy trạch minh tha môn na dạng đích đan vị, dã bất quá chỉ hữu kỉ lượng.

Hoàn đô bất thị na chủng quý đích.

Tô oản hấp liễu khẩu khí, “Giá nhân thị chân đích đa nha.”

Ngụy trạch minh dã một hữu tùng khai tha đích thủ, hoàn đam tâm tha đích thương.

“Nhĩ đích yêu chẩm ma dạng liễu?”

“Tạm thời hoàn một hữu thập ma phản ứng, bất quá giá ma đa đích nhân, ngã môn yếu tẩu đáo thập ma thời hầu tài năng tễ thượng khứ ni.”

Tha tiếu liễu, “Ngã môn thượng bất khứ, ngã môn hậu diện hoàn hữu na ma đa nhân ni, đại gia bất đô thị nhất dạng mạ, dã biệt trứ cấp, nhĩ yếu thị thái khốn đích thoại, bất như tựu kháo trứ ngã đích kiên bàng thượng.”

Tô oản khán liễu tha nhất nhãn, hoàn thị toán liễu ba.

Tha hiện tại đô đề trứ hành lý liễu, tự kỷ yếu thị tái kháo trứ đích thoại, na bất thị hoàn yếu chỉnh cá nhân đô bị tha giang trứ liễu?

“Bất dụng, na ma sảo, ngã hiện tại dĩ kinh tinh thần đắc bất hành liễu.”

Tô oản khán kiến ngận đa đái trứ hài tử đích, tựu thị bả hài tử tòng song khẩu cấp tắc tiến khứ.

Tha quang thị khán trứ đô cảm giác đáo nguy hiểm, giá ta nhân hoàn chân đích thị nhất điểm nhi bất chú ý ni.

“Dã bất tri đạo giá ta hài tử hội bất hội suất trứ, lí diện hội bất hội hoàn hữu phôi nhân ni, quang bả hài tử phóng tiến khứ liễu, đại nhân nhất thời bán hội dã tiến bất khứ, bất phạ hữu nguy hiểm mạ? Đảm tử dã chân cú đại đích liễu.”

Ngụy trạch minh thuyết đạo: “Khẳng định thị dĩ kinh hữu nhân tiến khứ liễu, tha môn tài hội phóng tâm bả tự kỷ đích hài tử cấp tống tiến khứ đích, tái phôi đích nhân dã bất chí vu hoàn yếu nã trứ hài tử hạ thủ ba?”

“Na khả bất kiến đắc,” ngận đa hài tử bất đô thị tại xa trạm bị quải mại đích mạ? Tựu thị nhân vi na lí đích nhân thật tại thị thái đa liễu, hội hữu nguy hiểm, tài hội hữu nhân na ma tố.

Phôi nhân thị vô xử bất tại đích, chỉ bất quá tha môn hoàn thị hội ngụy trang nhi dĩ.

Tựu tại lưỡng nhân hoàn tại khán trứ hài tử đích thời hầu, tiền diện hoàn tiên sảo liễu khởi lai.

Giá bỉ thái thị tràng đích nhân khả yếu đa đắc đa liễu, tô oản giác đắc xuân vận đích thời hầu tựu soa bất đa thị giá cá dạng tử đích, bất quá tha sinh hoạt đích na cá niên đại hoàn toán thị bỉ giác hảo đích, khả dĩ tại võng thượng tựu tiên bả phiếu cấp mãi thượng liễu.

Nhi thả xa trạm dã thị bài đội, ban thứ dã bỉ giác đa, tô oản hoàn thị tiểu thời hầu tài ngộ