“Thị nha, đáo thời hầu tha môn yếu thị chân đích nhất tẩu liễu chi, giá nan thụ đích hoàn thị hiểu yến.”

Tô oản dã thị ngận đồng tình, “Trạch minh, hiểu vĩ bất thị khứ trảo liễu thôn trường mạ?”

“Thôn trường dã thị tưởng yếu tức sự ninh nhân,” ngụy trạch minh kỳ thật dã năng lý giải thôn trường đích tưởng pháp, na cá thời hầu năng thành vi thôn trường, kỳ thật dĩ kinh toán thị ngận hữu bổn sự đích nhân liễu, bất quản thị tòng danh thanh ni, hoàn thị tiền lai thuyết, thôn trường khẳng định đô thị yếu bỉ chính thường đích bách tính hoàn yếu đa đắc đa.

Nhất đán nhất cá thôn tử lí hoàn hữu sửu văn bộc quang, thượng diện đích nhân điều tra khởi lai, na đệ nhất cá yếu hạ đài đích tựu thị thôn trường.

Sở dĩ, tô oản dã phát hiện liễu, mỗi thứ bất quản thị thôn lí hữu thập ma sự tình, thôn trường đệ nhất thời gian bất thị tưởng trứ yếu chẩm ma xuất diện lai giải quyết, bang trứ thụ hại giả, nhi thị tưởng trứ yếu như hà bả sự tình đô cấp mạt bình, bất nhượng ngoại diện đích nhân tri đạo.

Tha đối giá dạng đích thôn trường hoàn thị hữu ta sinh khí đích, tựu nhân vi tha đích bất tác vi, tài hội nhượng thôn lí hoàn hội hữu tượng thị hồ hải vinh giá dạng hiêu trương đích nhân tồn tại.

Tô oản tưởng đáo kim thiên hồ hải vinh thuyết đích na ta thoại, hựu thị bả quyền đầu cấp niết khẩn liễu.

“Tựu toán thôn trường bất quản giá kiện sự, ngã dã bất hội nhượng hồ hải vinh hoàn hữu hảo nhật tử đích.” Tha sinh khí địa thuyết đạo, “Na hồ hải vinh tự kỷ tố quá đích, dã thừa nhận liễu, hoàn tại kỳ tha nhân diện tiền huyễn diệu, giá dạng đích hành vi tối vi quá phân.”

Ngụy trạch minh dã khán đắc xuất lai, tha hiện tại hữu đa sinh khí.

Đại khái dã thị nhân vi tha thị cá nữ nhân, tài hội cảm đồng thân thụ ba.

Tha khẩn khẩn địa niết trứ tô oản đích thủ, “Đãn nhĩ dã yếu tưởng hảo liễu, giá dạng tố hoàn dung dịch đắc tội thôn trường ni.”

“Đắc tội tựu đắc tội bái, ngã môn phản chính đô yếu tẩu liễu, ngã hoàn bất tín tha hội truy trứ khứ kinh đô trảo ngã đích ma phiền,” tô oản thuyết đạo, “Ngã tựu thị khán bất quán tha giá dạng đích hành vi, minh tri đạo na hồ hải vinh thị tố thác liễu, hiện tại dã thị bả sự tình đích kinh quá đô hòa tha thuyết liễu, tha thân vi thôn trường, cư nhiên hoàn hội thuyết xuất na dạng đích thoại lai, hoàn bất tựu thị giác đắc lão bách tính hảo khi phụ bái?”

Ngụy trạch minh khán trứ tô oản giá dạng tử, tha bất cận thị một hữu sinh khí, phản nhi hoàn hỉ hoan tha giá dạng hữu chính nghĩa cảm đích nhân.

Tại na cá thời hầu, thôn lí đích nữ nhân, đại bộ phân đô thị tưởng trứ tự gia đích sự tình, ngận thiếu hoàn hội hữu nhân nguyện ý vi biệt nhân đích sự tình cấp trạm xuất lai đích.

Tô oản bất đồng, tha tựu tượng thị nhất cá hành hiệp trượng nghĩa đích nữ hiệp nhất dạng.

Tổng thị khán bất quán na ta sự tình.

Tha chủ động địa ác trứ tô oản đích thủ, “Hảo, na ngã tựu hòa nhĩ nhất khởi, ngã môn bả giá sự tình giải quyết hảo liễu tái tẩu.”

Tô oản sá dị địa khán trứ tha, “Nhĩ khả tưởng hảo liễu, ngụy trạch minh, ngã đảo thị bất phạ đích, phản chính ngã nhất cá nữ nhân, đại bất liễu dĩ hậu thị công tác đô một hữu liễu, nhĩ khả thị tổ chức thượng đích lĩnh đạo ni, giá sự tình yếu thị nháo đại liễu, vạn nhất tha môn hoàn tại bối hậu hữu nhân đích thoại, thuyết bất chuẩn hoàn hội nhượng nhĩ liên lĩnh đạo đô một hữu bạn pháp tố liễu, hoàn hữu khả năng hội bị tổ chức thượng cấp khai trừ ni.”

Ngụy trạch minh tiếu liễu, “Tựu nhân vi ngã thị tổ chức thượng đích nhân, na