Bồi trứ hàn tuyết mãi hoàn liễu đông tây, thỉnh thiếp dã đô tát xuất khứ liễu, lưu hạo vũ tài ly khai liễu lưỡng thiên, thâu thâu đích; lưu khứ liễu thôi ái hà na lí, tuy nhiên thôi ái hà nhất trực biểu kỳ, chi trì lưu hạo vũ hòa hàn tuyết đích hôn sự, đãn thị lưu hạo vũ tri đạo, thôi ái hà tâm lí bất hảo thụ, một hữu nhậm hà nhất cá nữ nhân hội hỉ hoan khán đáo tâm ái đích nam nhân hòa biệt đích nữ liễu kết hôn.

Thôi ái hà tại đức dương đích trụ xử, chỉ thị nhất cá phổ thông đích tam cư thất, nhất bách đa bình, nhất cá nhân đái trứ hài tử, sinh hoạt đích bình bình đạm đạm, tòng lai một hữu chủ động địa khứ trảo quá lưu hạo vũ, chỉ thị mặc mặc địa đẳng đãi trứ lưu hạo vũ lai khán tha hòa hài tử, sở hữu đích trọng tâm đô phóng tại liễu hài tử thân thượng.

Hoặc hứa thị xử vu quý cứu, lưu hạo vũ cấp thôi ái hà tại hảo kỉ cá thành thị mãi liễu phòng tử, bao quát đế đô hòa minh châu thị, thậm chí viễn tại nam phương đích quế thị, đãn thị thôi ái hà thủy chung trụ tại đức dương, phản nhi tương kỳ tha đích phòng tử đô tô liễu xuất khứ.

Tức tiện thị như kim thôi ái hà trụ đích địa phương, dã bất thị thập ma cao đương tiểu khu, chỉ thị ngận phổ thông đích địa phương, thậm chí hiển đắc hữu ta ủng tễ, thôi ái hà mỗi thiên tựu thị đái trứ hài tử xuất lai ngoạn sái, hòa lân cư môn thuyết thuyết tiếu tiếu, nhượng hài tử hòa kỳ tha đích hài tử nhất khởi ngoạn sái.

Lưu hạo vũ tịnh một hữu thông tri thôi ái hà, nhi thị thâu thâu địa lai đích, tương xa đình tại tiểu khu ngoại diện, mạn mạn địa tẩu liễu tiến lai, viễn viễn địa tựu khán kiến tại tiểu khu đích hoa giá hạ diện, thôi ái hà chính bão trứ hài tử hòa lân cư nhất bang đại mụ đại thẩm hữu thuyết hữu tiếu đích, phảng phật một hữu liễu tòng tiền đích bát lạt, khán thượng khứ hữu chủng ôn nhu đích cảm giác.

Hài tử dĩ kinh khoái nhất tuế liễu, dĩ kinh tại học tập tẩu lộ, chính thị tối luy nhân đích thời hầu, lưu hạo vũ tuy nhiên trường trừu thời gian lai khán hài tử, đãn thị tất cánh tiếp xúc đích ngận thiếu, mỗi thứ kiến đáo thôi ái hà nương lưỡng, tổng hội giác đích hữu ta quý cứu.

Nhượng lưu hạo vũ một hữu tưởng đáo đích thị, lý thục quyên cánh nhiên dã tại thôi ái hà đích thân biên, thôi trứ nhất lượng anh nhi xa, bất tri đạo thuyết đạo thập ma hữu thú đích địa phương, cáp cáp đích tiếu đích trực bất khởi yêu lai.

Lưu hạo vũ hốt nhiên đốn trụ liễu, viễn viễn địa mặc mặc địa khán trứ lưỡng cá nữ nhân, tự kỷ thị bất thị thái xa xỉ liễu, lưỡng cá nữ nhân lưỡng cá hài tử, tự kỷ khước bất năng cấp tha môn hoàn chỉnh đích gia, lý thục quyên sinh hài tử đích thời hầu, tì khí nhất trực đô bất hảo, tựu thị nhân vi lưu hạo vũ một thời gian bồi tha.

Dụng lý thục quyên đích thoại thuyết, bất năng cấp tự kỷ nhất cá hoàn chỉnh đích gia đình, hoàn bất đa trừu thời gian lai bồi tự kỷ, na hoàn yếu lưu hạo vũ càn ma, sinh liễu hài tử tự kỷ đái, lưu hạo vũ tựu thị cá phối chủng đích.

Bất quá hạnh hảo thôi ái hà nhất trực bồi trứ tha, nhi lý thục quyên hựu thị cá đao tử chủy đậu hủ tâm, kỳ thật thuyết quá liễu dã tựu toán liễu, chân chính mỗi thứ lưu hạo vũ lai liễu, phản nhi mỗi thứ đô thị triền trứ lưu hạo vũ.

“Tỷ, quyên tử ——” một tưởng đáo lý thục quyên tại, đãn thị lưu hạo vũ dã chỉ thị trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị tẩu liễu quá khứ.

Thôi ái hà hòa lý thục quyên văn thanh vọng quá lai, cá nhân đích kiểm thượng đô lập khắc trán phóng xuất liễu kinh hỉ, thôi ái hà hoàn năng ổn đắc trụ, lý thục quyên khước thị mãnh địa trạm liễu khởi lai, nhãn tình lí khai thủy phóng trứ quang, trương liễu trương chủy, khước hốt nhiên sát giác nhân đa nhãn tạp bất hảo thuyết thoại, tác tính trực tiếp thôi trứ hài tử triều gia tẩu khứ.