Tối hậu nhất nhật đích phách mại hội tràng, cân tiền ta thiên đích bất đồng.

Lạc tọa hậu, lý đại khai phát hiện chu vi hữu nhất chủng kỳ đặc áp ức cảm.

Giá kỳ thật thị nhất chủng cấm chế, năng cách tuyệt thần thức tham trắc.

Nhi thả đương lý đại khai hoàn thị tứ chu, phát hiện chỉ năng khán đáo kỉ trượng đích phạm vi.

Giá nhượng tha vi vi nhất hỉ, giá đối tha lai thuyết thị nhất kiện hảo sự.

Chỉnh cá phách mại hội tràng tịnh bất đại, nhân vi vô pháp khán đáo toàn mạo, sở dĩ bất thái hảo quan sát cụ thể hữu đa thiếu nhân.

Bất quá án chiếu lý đại khai đích sai trắc, ứng cai bất siêu quá bách nhân.

Chủ yếu thị yếu tham gia giá tràng phách mại hội, tức tiện đối tu vi một hữu cụ thể yếu cầu, khả thị tiến nhập hội tràng tựu nhu yếu chước nạp nhất bách khỏa trung giai linh thạch, khả bất thị tiểu sổ mục.

Chí thiếu nhất bàn đích luyện khí kỳ tu sĩ, tựu tuyệt đối nã bất xuất lai.

Trừ phi thị vương tiểu cửu giá chủng, lai tự diễn nguyệt cung, thân hậu hoàn hữu nhất vị lệ hại đích sư phó.

Tùy ý tọa hạ hậu, lý đại khai tựu tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.

Bất đa thời, tha đích thân trắc dã xuất hiện liễu nhất cá nhân ảnh.

Đối phương thân trứ nhất sáo nguyệt bạch sắc đích trường bào, đầu thượng thụ trứ cao quan.

Nhân vi tương cách ngận cận, sở dĩ lý đại khai đảo thị năng khán thanh thử nhân đích dung mạo. Tuy nhiên chỉ thị nhất cá trắc kiểm, khả khán đắc xuất lai khí độ bất phàm.

Lánh ngoại, thử nhân hoàn cấp tha nhất chủng lược vi nhãn thục đích cảm giác, bất chính thị chi tiền na tràng phách mại hội thượng, tọa tại tối tiền bài đích quý tân tịch, cạnh phách na khỏa thiên ngoại vẫn thiết đích tiểu tử mạ.

Tuy nhiên tối hậu một hữu phách đáo thủ, dã giá thị nhân vi bất trị đắc, tịnh bất thị tha tài lực bất cú.

Hoặc hứa thị cảm thụ đáo liễu lý đại khai đích mục quang, thủ lí diêu hoảng trứ chiết phiến đích thử nhân, vi vi nữu đầu triều trứ tha khán liễu quá lai, nhiên hậu lộ xuất liễu nhất cá nhượng nhân như mộc xuân phong đích tiếu dung.

Lý đại khai dã triều trứ thử nhân hạm thủ kỳ ý, nhiên hậu tựu thu hồi liễu mục quang.

Bất nhất hội nhi, hạ phương đích phách mại đài thượng tựu xuất hiện liễu nhất cá hòa thượng.

Thử nhân thân phi tiên hồng đích ca sa, thủ lí cổn động trứ nhất xuyến ngân sắc đích phật châu, khán kỳ niên kỷ chỉ hữu nhị thập lai tuế.

“Chư vị đạo hữu, bần tăng hoành linh tự vĩnh tịch, thị giá thứ giao dịch hội đích phát khởi nhân.”

Xuất hiện tại đài thượng hậu, tựu thính đối phương đạo.

“Giá thứ giao dịch hội hòa dĩ vãng đích quy củ nhất dạng, trừ liễu ngã phật môn chuẩn bị đích phách mại vật chi ngoại, chư vị đạo hữu hoàn năng vật hoán vật, dã toán thị ngã phật môn vi đại gia đề cung đích phương tiện.”

“Quy củ ngã tựu bất đa thuyết liễu, hạ diện trực tiếp khai thủy.”

Văn ngôn lý đại khai điểm điểm đầu, đối phương phế thoại đảo thị bất đa, giá nhất điểm tha bỉ giác mãn ý.

Dữ thử đồng thời, chỉ kiến lưỡng cá hòa thượng, đoan trứ nhất chỉ thác bàn tẩu liễu thượng lai.

Thác bàn thượng cái trứ nhất trương tiểu tiểu đích hồng bố, hồng bố hạ phương hữu mỗ vật vi vi đột khởi, bất tri đạo thị thập ma.

“Hô lạp!”

Đương đông tây bị sĩ đáo chính trung ương, danh khiếu vĩnh tịch đích hòa thượng tương hồng bố