Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Phân quyển duyệt độc 294
🎁 mỹ nữ trực bá

Thác đích thoại, tự kỷ đích đẳng cấp tự hồ hậu diện đề thăng liễu thượng khứ.

Một bạn pháp, hậu diện đích tang thi thái đa liễu, sảo vi đả bạo nhất cá bạo tạc tang thi, tựu năng cú dẫn phát nhất hệ liệt đích bạo tạc, nhượng tha nhất khẩu khí đắc đáo hảo đa đích kinh nghiệm.

Sở dĩ lý kha do dự liễu nhất hạ, tựu tuyển trạch liễu hoàn thành.

Hạ nhất khắc, lý kha cảm giác đáo liễu nhất ta vi diệu đích cảm giác, tựu tượng thị nhất trực dĩ lai tại tự kỷ thân thượng phiêu đãng đích hôi trần tiêu thất liễu nhất dạng, nhất cổ kỳ diệu đích lực lượng tòng tha đích thân thượng tiến nhập liễu nhất cá kỳ quái đích địa phương.

Tha đốn thời hữu liễu nhất chủng minh ngộ, tựu toán thất nhật sát đích thế giới hiện tại hoàn tại, tha tiến khứ chi hậu, dã bất hội tái thị na cá thập bội đích cường nhân, nhi thị tòng linh khai thủy đích gia hỏa.

Đãn thị tương đối ứng đích, tha đích thể nội tựu đột ngột đích đa xuất liễu nhất chủng thuyết bất thanh, đạo bất minh đích đông tây. Tha cảm giác đáo tự kỷ năng cú thao tác giá cá lực lượng, tịnh thả cấp dư tự kỷ, hoặc giả cấp dư cấp kỳ tha đích nhân.

Vu thị, tha lập mã đả khai liễu tự kỷ đích hệ thống, nhiên hậu tựu phát hiện tự kỷ đích kỹ năng lan lí đa liễu nhất cá kỹ năng.

Khái niệm tính thọ mệnh: Giá thị tại nhậm hà thế giới đô hành đắc thông đích khái niệm tính đích thọ mệnh, nhất phân lai tự thế giới đích quỹ tặng, thị thế giới chi lực đích nhất chủng thể hiện, thế giới nhận khả đích chứng minh, nhĩ khả dĩ tự do đích tương giá ta thọ mệnh trực tiếp gia đáo tự kỷ đích thân thượng, dã khả dĩ sử dụng đáo thật lực bất cao vu nhĩ đích nhân đích thân thượng. Nhĩ bất nhu yếu thân nhãn khán đáo đối phương, chỉ yếu nhĩ môn tại nhất cá thế giới đương trung, chỉ yếu nhĩ tưởng, nhĩ tựu năng cú cấp dư sinh mệnh.

Thậm chí, tựu toán thị thiên bách vạn niên tiền đích, dĩ kinh tiêu thệ liễu đích sinh mệnh, dã năng cú hoạch đắc giá phân thọ mệnh.

Tại thử kỳ gian, bất quản tao ngộ đáo chẩm ma dạng đích sự tình, tại khái niệm tính thọ mệnh bị thời gian tiêu háo hoàn chi tiền, ủng hữu khái niệm tính thọ mệnh đích nhân đô bất hội tử vong, hội kỳ tích nhất bàn đích hoạt hạ lai.

Nhi tử vong đích sinh vật tại hoạch đắc giá phân sinh mệnh chi hậu, ủng hữu hình thể đích tương hội dĩ tử tiền đích kiện khang trạng thái tồn tục đáo thọ mệnh đích kết thúc, nhi một hữu hình thể đích sinh mệnh, tương hội hoạch đắc nhất cụ tử vong thời đích thân thể, thân thượng đích tổn thương, tật bệnh, trớ chú đẳng phụ diện trạng thái đô hội tiêu thất, hội tượng thị chính thường đích sinh mệnh nhất dạng hưởng thụ giá phân thọ mệnh.

Ủng hữu sinh mệnh đích nhân bị tứ dư giá phân thọ mệnh, hội ưu tiên sử dụng giá phân thọ mệnh, tại bị tứ dư đích thọ mệnh đích trì tục trạng thái hạ, bất luận phát sinh nhậm hà sự đô bất hội tử vong.

Nhĩ dã khả dĩ tương kỳ phóng tại vật phẩm thượng, nhượng kỳ tại nhất định thời gian nội tuyệt đối bất hội bị tồi hủy.

Thỉnh ký trụ, tại diện đối quy tắc chi lực hòa lai tự thế giới đích công kích đích thời hầu, giá phân thọ mệnh tịnh bất năng cú bảo chứng thập ma, thỉnh bất yếu nhân vi hữu liễu giá dạng đích thọ mệnh, tựu khứ thiêu hấn thế giới.

Tất cánh tuy nhiên bất hội ‘ tử vong ’, đãn tha tịnh bất hội bảo chứng nhĩ đích trạng thái, tịnh tại canh cao đẳng đích lực lượng diện tiền, dã hào vô tác dụng. Nhi tại hắc ám vô tế đích thế giới chi hải đương trung, thọ mệnh dã một hữu nhậm hà đích ý nghĩa.

Giá thị kỳ tích đích lực lượng, dã thị thế giới đích lực lượng, thỉnh trân tích hòa cẩn thận đích sử dụng giá phân sinh mệnh, nhân vi sinh mệnh nhất đán cấp dư, tựu vô pháp truy hồi.

Đãn thị, nhĩ tuy nhiên