Biệt đích bất thuyết, mỗi cá xã đoàn đích phân bộ môn đô yếu giao nhất bút tiền, giá bút tiền khả đô thị cấp thượng diện đích nhân đích, giá tại mỗi cá hắc bang phiến đương trung đô hữu thể hiện.

Tha lý kha tài lại đắc đương cẩu.

“Cấp hậu diện đích đại lão hòa dương nhân đương cẩu, hoàn giác đắc tự kỷ ngận anh hùng hảo hán, khi phụ nhất ta bình dân bách tính, giác đắc tự kỷ ngận uy phong, ngã lý kha chẩm ma khả năng hòa nhĩ môn giá chủng nhân vi ngũ?”

Lý kha lãnh tiếu liễu nhất thanh, tùy tiện nhất cước tựu bả trần hạo nam thích vựng liễu quá khứ, nhiên hậu tại giá bang biết tam đích chú thị hạ ly khai liễu giá lí, tùy tiện trảo liễu cá hắc lữ quán tựu khai thủy hưu tức.

Tiểu lữ quán đích điều kiện tự nhiên bất dụng thuyết, đương nhiên thị lạp ngập đích yếu mệnh đích, lý kha dã bất tại ý giá cá, tại phá cựu đích địa phương tha dã đô thụy quá, tuy nhiên phá liễu nhất điểm, đãn dã một thập ma đại bất liễu đích. Miễn cường toán thị hữu nhất đài điện thị cơ, năng cú khán nhất khán tân văn.

Khả thị khán liễu bán thiên đích tân văn, thậm chí nhật bổn đẳng địa đích tân văn đô khán liễu nhất hạ chi hậu, lý kha y cựu một hữu khán đáo nhậm hà đích dị thường, nhi nã xuất tự kỷ đích hoài biểu, hoài biểu đích chỉ châm y cựu tại bất đoạn đích biến động vị trí, nhượng lý kha tương đương đích mê hoặc.

Tuy nhiên tha dã bất xác định tự kỷ trảo đáo đáo để thị nhậm vụ mục tiêu, đội hữu, hoàn thị giá cá thế giới lí, tự kỷ khả năng tưởng yếu thụy đích nữ nhân, đãn thị giá biến động lai biến động quá khứ, trực tiếp tựu nhượng tha thành liễu nhất cá vô đầu thương dăng liễu.

Đãn hảo tại, tha lai đích thời hầu tựu tố hảo liễu chuẩn bị đích, tất cánh quỷ diệt chi nhận thế giới đô năng cú bị khắc tô lỗ nhập xâm, dĩ hậu đích nhậm vụ đa ma đích thiên kỳ bách quái dã tựu bất túc vi kỳ liễu.

Sở dĩ tha tác tính khán hướng liễu song hộ ngoại diện đích cảnh sắc, khán nhất khán giá tự kỷ tòng vị khán đáo đích quá đích phong cảnh.

Chỉ thị khán trứ giá phồn hoa đích dạ cảnh, lý kha tựu nhẫn bất trụ đích thán khí.

“Ngã yếu thị hữu cá không gian trang bị tựu hảo liễu.”

Như quả tha hữu nhất cá túc cú đại đích không gian trang bị đích thoại, na ma tha tựu năng khứ nhật bổn na lí tiến nhất điểm thản khắc phi cơ chi loại đích đông tây, thuận tiện trang nhất ta nhiên thiêu đạn tại na cá xí sở thần xã lí, tất cánh trực tiếp sử dụng hỏa diễm dị năng tựu thái hiển nhãn liễu, dụng nhiên thiêu đạn hoặc giả tạc đạn canh hợp thích nhất ta.

Thuận tiện, lý kha hoàn hữu liễu nhất cá não động.

“Yếu bất ngã dã cos nhất bả nhật phục nam thương?”

Đãn tưởng liễu tưởng tựu phóng khí liễu, tha đối giá cá thế giới dã toán thị hữu nhu cầu đích, tuy nhiên hữu kỉ cá thế giới đích quá lộ phí y cựu đa đích khoa trương, bất tri đạo thị bất thị thế giới cự ly, xuyên toa nan độ, dĩ cập định vị nan độ đích nguyên nhân, đãn kỳ tha đích kỉ cá thế kỷ khả thị khả dĩ khinh tùng đích xuyên toa đích.

Nháo đắc thái đại dã bất thị ngận hợp thích.

“Giá dạng đích thoại, tựu bất năng tứ vô kỵ đạn đích nháo sự xuất lai liễu a.”

Lý kha nhẫn bất trụ đích thán tức liễu khởi lai.

“Bất quá án chiếu đạo lý lai thuyết, ngã hàng lâm đích địa phương tựu toán thị tái chẩm ma thiên tích, dã ứng cai hữu nhất định đích quan hệ đích ba? Vi thập ma…… Ngã thập ma đô một hữu phát hiện?”

Lý kha hoàn thị hữu ta bất lý giải, đãn thị tựu tại giá cá thời hầu, điện thị thượng khai thủy bá phóng khởi liễu lánh ngoại đích tân văn