Tam tứ lang thụy nhãn tinh chung địa tranh khai nhãn, khán đáo nữ nhân bất tri hà thời dĩ cân thân bàng đích lão đầu đáp khởi thoại lai. Lão đầu thị cá hương hạ nhân, tại lưỡng trạm chi tiền thượng lai đích. Na thời hỏa xa tức tương phát xa, lão đầu đột nhiên thô thanh đại hảm trứ cuồng bôn nhi lai, nhất khiêu thượng xa tựu thoát điệu liễu thượng y, lộ xuất bối thượng đích cứu ngân, nhượng tam tứ lang đối tha lưu hạ liễu thâm khắc ấn tượng. Bất cận như thử, tam tứ lang hoàn nhất trực trừng trứ lão đầu, khán tha sát càn hãn thủy, trọng tân xuyên hồi thượng y, nhiên hậu tại nữ nhân đích thân biên tọa hạ.

Nữ nhân thị tại kinh đô trạm thượng xa đích, tòng tha tẩu tiến xa sương đích na nhất khắc khởi, tam tứ lang tựu lưu ý đáo tha, nhân vi tha đích phu sắc ngận hắc. Tam tứ lang tòng cửu châu đáp thượng sơn dương tuyến [1] chi hậu, hỏa xa nhất lộ tiền tiến, việt kháo cận đại phản, kinh đô, đồng xa nữ khách đích phu sắc dã việt lai việt bạch, tha tâm trung bất miễn hữu ta bi lương, cảm thụ đáo tự kỷ dĩ tại bất tri bất giác trung, cự ly cố hương việt lai việt viễn liễu. Nhân thử đương nữ nhân tẩu tiến xa sương đích thuấn gian, tha phảng phật đắc đáo liễu năng cấp tự kỷ xanh yêu đích dị tính hỏa bạn. Nhân vi giá nữ nhân đích phu sắc hoàn toàn tựu thị cửu châu đích nhan sắc.

Tam luân điền gia đích a quang dã thị giá chủng phu sắc. Ly khai gia hương chi tiền, tam tứ lang giác đắc a quang thị cá lệnh nhân yếm phiền đích nữ tử, tha phi thường cao hưng tự kỷ năng cân a quang ly đắc viễn viễn đích. Đãn thị hiện tại khán đáo giá nữ nhân, tha hựu hữu liễu lánh nhất chủng tưởng pháp, như quả thân biên năng hữu cá tượng a quang giá dạng đích gia hỏa, hảo tượng dã bất thị thập ma phôi sự.

Đãn nhược luận khởi diện khổng đích mỹ sửu, nhãn tiền giá nữ nhân khả bỉ a quang cường đa liễu. Tha đích chủy thần khán lai phú hữu đạn tính, nhãn tình thiểm thiểm phát quang, ngạch đầu dã bất tượng a quang na dạng hựu biển hựu khoan, tổng chi, nhất khán đáo giá nữ nhân, tam tứ lang tâm để bất do tự chủ tựu sinh xuất liễu kỉ phân hảo cảm, sở dĩ tha mỗi cách ngũ phân chung tả hữu, tựu sĩ khởi nhãn bì triều na nữ nhân khán thượng nhất nhãn. Nữ nhân hữu thời dã hội bả mục quang chuyển hướng tha. Lão đầu thượng xa hậu, tẩu đáo nữ nhân thân biên tọa hạ, tam tứ lang tiện sấn cơ bả nữ nhân hảo hảo địa đả lượng liễu nhất phiên. Nữ nhân dã triều tha vi vi nhất tiếu, đồng thời hướng lão đầu khiếm thân nhượng tọa đạo: “Lai! Thỉnh tọa ba.” Bất nhất hội nhi, tam tứ lang giác đắc nhãn bì trầm trọng, ngận khoái tựu thụy trứ liễu.

Khán lai tựu thị tại tha thụy trứ đích giá đoạn thời gian, nữ nhân tài cân lão đầu liêu đắc na ma thục lạc. Tam tứ lang tranh khai nhãn, mặc mặc địa khuynh thính lưỡng nhân đàm thoại, chỉ thính nữ nhân thuyết đạo: “Nhược thuyết tiểu hài đích ngoạn cụ, kinh đô na nhi bỉ quảng đảo tiện nghi đa liễu, đông tây dã bỉ giác hảo. Ngã giá thứ đáo kinh đô lai bạn điểm sự, tựu thuận tiện đáo chương ngư dược sư đường [2] bàng biên mãi liễu ta ngoạn cụ. Hảo cửu một hồi nương gia liễu, giá thứ hồi lai khán đáo hài tử, tâm lí chân cao hưng. Bất quá lệnh nhân đam tâm đích thị, trượng phu tối cận đô một ký tiền hồi lai, ngã chỉ hảo hồi đáo phụ mẫu thân biên. Ngã trượng phu tằng tại ngô thị [3] vi hải quân tố công, tố liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, chiến tranh trung hựu đáo lữ thuận [4] khứ trám tiền, chiến tranh kết thúc chi hậu, hồi lai quá nhất thứ, đãn mã thượng hựu đáo đại liên khứ công tác liễu, thuyết thị na biên trám tiền bỉ giác dung dịch. Cương ly khai đích na đoạn nhật tử hoàn bất thác, kinh thường thông tín, mỗi nguyệt dã án thời ký tiền hồi lai, đãn thị tối cận giá bán niên, bất đãn tín một ký lai, liên tiền dã bất ký liễu. Ngã tuy minh bạch tha bất thị cá phù táo đích nhân, bất tất quá vu đam tâm, đãn tổng bất năng giá dạng vô sở sự sự, tọa cật sơn không nha. Sở dĩ tại ngã đả thính đáo trượng phu đích âm tấn chi tiền,