Nguyệt lượng mê cung đệ nhất tằng trung.

Thiếu kỳ thính hoàn lý quang minh đích na đoạn thoại tiện tương tự kỷ tòng không trung phóng liễu hạ lai, canh thị hân hỉ, chỉ nhân vi hiện tại yếu ly khai giá lí đích thoại, hội giản đan ngận đa.

“Cáp cáp, tịnh, hữu bạn pháp lạp, ngã môn hiện tại chỉ yếu tại giá nhất tằng khứ trảo na nhi hữu quang đích địa phương tựu hành, khẳng định hội trảo đáo truyện tống trận pháp đích, đáo thời hầu ngã môn nhất hạ tựu truyện tẩu liễu, bất dụng phí kính trảo tường thượng đích bạc nhược điểm lạp. Di? Đối liễu, ngã chẩm ma đô một thí thí khứ đỉnh khai cương cương na cá cự đại thạch đầu, ai, chân thị thái đại ý liễu!”

Thiếu kỳ tuy thị giá dạng thuyết, đãn thần tình thượng khước thị nan yểm trứ đích khai tâm, âm soa dương thác hạ đảo thị kiến đáo liễu hứa đa tân kỳ.

Tịnh nữu động xà thân, “Tê tê tê, nhĩ hảo tượng hoàn đĩnh khai tâm đích? Thời gian khả thị bất đa lạp, nhĩ tri bất tri đạo? Nhất khai thủy đích na cá tín thượng tựu cường điều liễu việt hậu diện đích biến hóa đối ngã môn việt bất lợi, cương cương na đoạn thoại hựu thuyết liễu soa bất đa đích ý tư, hoàn hữu, đô thị nhĩ giá cá đại phôi đản tại đảo loạn, tùy tiện thôi động du hí.”

“Cáp cáp, tịnh, nhĩ khoái khán na biên đích trận pháp, na cá trận pháp hảo tượng phiêu khởi lai liễu, nhĩ khán khán.” Thiếu kỳ thân thủ nhất chỉ, thuận tiện chuyển di thoại đề.

Thuận trứ thiếu kỳ chỉ kỳ đích phương hướng khán khứ, đích xác như tha sở ngôn, tha cận xử chính hữu cá viên hoàn trận pháp bất đình khiêu động trứ, tùy hậu canh thị phiêu phù tại bạch vụ chi trung, tán phát vi quang trung bất đoạn cấp thủ chu vi vụ khí.

Thiếu kỳ dĩ kinh khả dĩ minh hiển cảm thụ đáo vụ khí đích lưu hướng, tha bất thính tịnh đích khuyến trở nhi trục tiệm kháo hướng na cá viên hoàn trận pháp đích vị trí.

Tại thiếu kỳ tẩu tiến viên hoàn trận pháp ngũ trượng phạm vi nội thời, na viên hoàn dĩ kinh cấp thủ liễu túc cú đích vụ khí, chính tại quy luật địa thu súc dữ khoách trương trứ, phảng nhược sinh mệnh đích mạch động.

Kiến trạng thiếu kỳ khai thủy kế sổ, giá hảo tự thị tha đích nhạc thú chi nhất, tựu tại thiếu kỳ sổ đáo đệ ngũ hạ thời, viên hoàn nhất xử huyễn hóa xuất minh nguyệt ấn ký, thành vi liễu nhất cá đầu quan mô dạng đích nguyệt lượng quang hoàn.

Nhi hậu, nguyệt lượng đầu quan nội bộ thổ xuất vụ khí, vụ khí phiên cổn trung hóa tác nhân tộc đích hình thái, thử phiên mô dạng chính thị dĩ vụ nhân nhi đái nguyệt lượng quang hoàn đầu quan, tha một hữu tứ quan dung mạo, đầu bộ cận hữu lưỡng cá không động dĩ tác song nhãn.

Giá vụ nhân tức thị linh binh, cương nhất xuất hiện tiện chủ động hấp thủ tứ chu bạch vụ, bất đình chú nhập tha đích thể nội.

Vụ linh binh oai đầu, không động đích song nhãn sát giác đáo nhất bàng khán nhạc tử đích thiếu kỳ, huyễn hóa xuất nhất bính vụ hình trường đao hướng thiếu kỳ thứ khứ.

Thiếu kỳ kiến trạng tiện thị nhất đóa, phản thủ nhất quyền tiện tựu tương vụ linh binh kích tán.

“Giá tựu thị linh binh mạ? Dã bất thị ngận lệ hại ma.”

Vụ khí hoán tán thời, quang hoàn trung đích nguyệt lượng ấn ký liên thiểm, hạ nhất thuấn, vụ khí trọng tổ, vụ linh binh canh gia ngưng thật, cương nhất trọng hiện, tha tựu hào bất do dự địa tái thứ công kích thiếu kỳ, giá thứ vụ linh binh đích công tốc khoái liễu bất thiếu.

Thiếu kỳ na năng do trứ tha, hình phạt tỏa liên trực tiếp kích tán vụ thân, nhi hạ nhất khắc vụ linh binh hựu khôi phục liễu quá lai.

Thiếu kỳ dĩ vi hoàn năng nhất chiêu trí thắng, một tưởng đáo thử thời vụ linh binh dĩ học hội liễu cơ bổn đích thiểm đóa, đãn lưỡng tam chiêu hậu, vụ linh binh nhưng nhiên bại đảo