“Kỳ thật, ngã giá ma trứ cấp tiền vãng tảo thành hoàn hữu nhất cá mục đích, na tựu thị quân phí, sở hữu nhân đô tri đạo, sư vương đích cung điện hạ áp trứ túc dĩ cải biến giá cá thế giới hoàng kim giới trị đích hoàng kim hòa bạch ngân.” Lâm thuyết đạo, “Ngã năng điều động giá ta bộ đội, toàn bộ đô kháo ngã họa xuất đích không đầu chi phiếu, tất tu tẫn tảo đề hiện, giá dạng, tựu hội hữu canh đa đích bộ đội lai viện trợ ngã môn, ngã giá thứ lai, hoàn đái lai liễu túc cú chi xanh giá lí nhất cá nguyệt đích thực vật trữ bị.”

Hiểu đinh yếu lạc lệ liễu, tha dĩ kinh bị giá khẩn cấp thời kỳ đích trừu tượng thực vật lộng đáo khoái thất khứ vị giác liễu, thành thiên tựu thị diện bao khẳng thái diệp, hoàn hữu các chủng dã sinh động vật đích nhục khối, na khả bất hảo cật.

Đả liễu thắng trượng, xác thật ứng cai cao hưng nhất điểm, hiểu đinh đương tức giải trừ liễu cấm tửu lệnh, thính đáo cấm tửu lệnh đích đức tư lai đương tràng sỏa nhãn, nhĩ môn cư nhiên hữu cấm tửu lệnh, nhi thả đương tha thính kiến hiểu đinh đích cấm tửu lệnh nhất hạ trì tục liễu cá bả nguyệt hậu, hiểu đinh khán kiến tha nhân tự hồ yếu bất hảo liễu.

“Một quan hệ đích, chỉ hữu trực tiếp tham gia chiến đấu đích nhân viên tất tu cấm tửu.” Hiểu đinh tiếu trứ giải thích.

“Bất yếu, biệt thuyết nguyệt, kỉ thiên một hữu tửu ngã đô hội tử đích.” Đức tư lai nội tâm tuyệt vọng nột hảm, tại giá cử thành hoan khánh đích thời hầu doanh tạo liễu nhất cá hoàn toàn bất nhất dạng đích phân vi.

Tha khán hướng lạc na: “Giá kỉ cá nguyệt nhĩ chân tựu một hữu hát tửu mạ?”

“Ngã dĩ kinh bán niên một hát liễu.” Lạc na thuyết đạo.

“Nhĩ kinh lịch liễu thập ma a, nhĩ nhất cá na ma cường đích yêu tinh chẩm ma tựu luân lạc đáo bị na ta nhân tộc quản giáo đích trình độ.” Đức tư lai kinh nhạ.

“Ngã một hữu bị nhân tộc quản giáo, ngã ngận hỉ hoan giá lí, một hữu túy đích bất tỉnh nhân sự đảo tại lộ thượng đích nhân, một hữu tại yến hội thượng khiêu thượng trác xuy khẩu tiếu, bả niệu tát tại thang lí đích gia hỏa. Ngã tài nhị thập tuế, hòa na ta lão gia hỏa hoàn toàn bất nhất dạng.”

Đức tư lai dụng vô bỉ phục tạp đích nhãn thần khán trứ tha.

Tại giá khánh chúc đích vãn yến thượng, lâm thốn bộ bất ly hiểu đinh, tự hồ chân đích thị tha muội muội nhất dạng.

Sở hữu nhân khai hoài sướng ẩm, dã hữu nhân túy đích bất tỉnh nhân sự, hữu đích nhân cử trứ tửu bình tử hỗ chuy, hỗ tương đả nháo, hiểu đinh khán kiến lạc na tảo tảo đích ly tràng liễu, đức tư lai, nhi thụy lạp hòa tha mụ mụ nhất khởi, lưỡng cá nhân chân đích năng hát, giá thị mẫu nữ duy nhất tượng đích thời hầu.

Khánh công yến trực chí bán dạ, đại bộ phân nhân đô bị tha xuất khứ liễu, thụy lạp nhưng tại hòa tha mẫu thân sướng ẩm, hiểu đinh hoài nghi giá lưỡng cá sinh vật chỉ thị nhất cá nữ nhân ngoại hình đích tửu dũng, thụy lạp thiếu kiến đích túy liễu, bạch tích đích kiểm thông hồng, tị tử tự hồ mạo trứ chưng khí.

Kiến nhân thiếu, tựu tọa đáo tha môn biên thượng, thụy lạp túy huân huân đích bả lâm lâu trứ: “Thân ái đích, bồi ngã nhất khởi hát ma?” Dã bất tri nhãn tình hữu một hữu tranh khai

Lâm phôi tiếu đích khán trứ hiểu đinh: “Nhĩ chẩm ma cân thụy lạp hoàn một thập ma tiến triển, hành bất hành a.”

Nhi thụy lạp đích mẫu thân dã một liễu bình thường đoan trang đích dạng tử chỉ trứ lâm thuyết đạo: “Hiểu đinh tiên sinh, tạ tạ nâm, cảm tạ nhĩ đối thụy lạp đích chiếu cố.” Tại nhất bàng trạm trứ khán đích hiểu đinh nhân đô sỏa liễu.

Dã hứa tại ngận đa nhân nhãn lí chỉ yếu hắc đầu phát đích nhân trường đích đô soa bất đa ba.