,Tối khoái canh tân tả thủ tả ái!

Diệp tử phi hạ tái nhất ta thiên triều cổ điển phối nhạc, cảm thụ liễu hạ kỳ diễn nghệ đích phong cách hòa phối nhạc đích hình thức.

Tha thượng bối tử nhất trực sinh hoạt tại quốc ngoại, đối vu thiên triều cổ điển đích đông tây lý giải tịnh bất thâm khắc, trực đáo hiện tại phảng phật năng cú cảm thụ đáo, sổ thiên niên lịch sử văn hóa truyện thừa di lưu đích nghệ thuật mị lực sở tại, tha giác đắc tự kỷ chưởng khống bất liễu giá chủng âm nhạc hình thức.

Tưởng liễu tưởng tha đả điện thoại cấp thiên mặc, giá sở hữu nhân nhận thức trung, duy hữu thiên mặc khán trứ bỉ giác tượng tri thức phân tử.

Thiên mặc tiếp đáo diệp tử phi đích điện thoại, hiển đắc ngận cao hưng, tiếp thoại cương tiếp thông, tựu sảng lãng tiếu đạo: “Phi phi, nhĩ trảo ngã thập ma sự?”

Thính đáo tha hảm tự kỷ tiểu danh, diệp tử phi cảm đáo nhất trận ác hàn, trừ liễu trần hân nguyệt, một hữu nhân giá dạng khiếu quá tự kỷ, tòng tha chủy lí hảm xuất lai, cảm giác khiếu tiểu tỷ đích danh tự nhất dạng, nhẫn bất trụ phản kích đạo: “Thị đích, thiên thiên, cân ngã mụ ngoạn sái đích hoàn du khoái mạ?”

Đối diện nhất trận trầm mặc, quá liễu nhất hội tài thuyết đạo: “Ngã cai chẩm ma khiếu nhĩ?”

“Diệp tử hoặc giả kỳ tha thập ma đô hành, tựu biệt khiếu phi phi, nhĩ bất giác đắc kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu mạ?”

“A a, hữu điểm, trảo ngã thập ma sự?”

Diệp tử phi tương cổ nhạc đích sự tình thuyết liễu hạ, đặc biệt thuyết minh tưởng hiện tràng cảm thụ hạ tỳ bà nhạc khúc diễn tấu.

Thiên mặc thụ tha phụ thân ảnh hưởng ngận đại, đối vu truyện thống đích đông tây dã ngận hỉ hoan, thính hoàn diệp tử phi đích thỉnh cầu, hảo kỳ vấn đạo: “Chẩm ma đột nhiên đối tỳ bà cảm hưng thú liễu? Hiện tại niên khinh nhân hỉ hoan giá cá đích khả bất đa.”

“Thiên mặc đại thúc, ngã phát hiện nhĩ dĩ kinh tự động đái nhập nãi ba đích giác sắc liễu, ngã chỉ thị đan thuần đích hỉ hoan, na hữu na ma đa vi thập ma.”

“Tại thiên triều dân tộc nhạc khí đại sư ngận đa, ngã nhận thức nhất cá nhân tha giá phương diện đích tạo nghệ ngận cao, khả dĩ toán thị hưởng dự quốc tế, tại đa bất ảnh thị tác phẩm trung, đa thứ dĩ phối nhạc sư hòa biên khúc nhân đích thân phân xuất hiện. Ứng cai năng cú mãn túc nhĩ đích yếu cầu, giá dạng ba, ngã tiên cân nhĩ liên hệ nhất hạ.”

“Hảo đích, tạ tạ!”

“Biệt lai giá nhất sáo, nga, đối liễu, đại học nhĩ hoàn quyết định kế tục thượng hạ khứ mạ?”

Diệp tử phi ngốc lăng liễu hạ. Giá đoạn thời gian kinh lịch đích sự tình thái đa. Tha hoàn toàn vong ký liễu tự kỷ đại học sinh đích thân phân, nhất hạ tử cư nhiên bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.

“Nhĩ mụ đích ý tư, đại học tối hảo hoàn thị độc hoàn. Tựu toán hỗn cá văn bằng dã hành.”

Diệp tử phi tuy nhiên vô pháp lý giải tự kỷ mẫu thân đích tưởng pháp, bất quá kí nhiên tha giá dạng hi vọng liễu, diệp tử phi hoàn thị tôn trọng tha đích ý tư, đạo: “Na tựu độc hoàn ba.”

“Hảo. Hiện tại ngã chung vu khả dĩ hòa tha giao soa liễu.”

Đại học đích sinh hoạt tịnh một hữu diệp tử phi tưởng tượng trung đích na dạng đa tư đa thải, khả năng dã cân tự kỷ đích tính cách hữu quan ba. Tha giác đắc tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn vô pháp cân thượng na ta niên khinh nhân đích tiết tấu liễu, tha đích tâm dĩ kinh khai thủy thương lão.

Dã bất tri đạo văn thiến hòa chân ngọc lưỡng cá tiểu cô nương hiện tại như hà, dĩ kinh ngận cửu bất liên