Tề lượng nhãn lí lộ xuất kinh khủng, tha một hữu tưởng đáo giá cá niên khinh nhân cư nhiên như thử lệ hại, nguyên lai tự kỷ tưởng tam quyền kích tễ giá nhân đích tình huống, cư nhiên nhân vi tự kỷ đích sảo sảo khinh thị tựu đảo quá lai liễu. Tẫn quản tri đạo tự kỷ đệ nhị quyền thương xúc chi hạ, thụ thương hội canh trọng, đãn tề lượng khước bất đắc bất xuất quyền.

Đương tạ tinh đệ nhị quyền chính chuẩn bị kích xuất khứ đích thời hầu, khước phát hiện nhãn tiền đích tề lượng hốt nhiên tiêu thất liễu, tâm lí nhất kinh, tưởng dã bất tưởng, thu khởi quyền đầu lập tức hậu thối.

Thối hậu thập kỉ mễ hậu, tạ tinh kiểm sắc bình tĩnh đích khán trứ nhãn tiền đích nhất danh tinh sấu lão giả, cương tài tựu thị tha lạp tẩu liễu tề lượng. Giá nhân cấp tạ tinh đích cảm giác khước thị căn bổn bất hạ vu đương sơ bị tha ám toán đích na danh tinh vương, tạ tinh tri đạo vô luận như hà tự kỷ đô bất thị tha đích đối thủ.

“Niên khinh nhân, nhĩ ngận bất thác, bất quá đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân, tề lượng dã nhân vi giá kiện sự thụ liễu thương, lão phu khán giá kiện sự tựu giá dạng toán liễu như hà?” Tinh sấu lão giả nhãn lí tinh mang nhất thiểm, thuyết thoại đích ngữ khí khước thị bình đạm chi cực.

Tạ tinh tâm lí thăng khởi nhất cổ nộ hỏa, đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân, đương sơ giá tề bá vương tại lư lâm sát nhân việt hóa, khi áp phụ nữ đích thời hầu, chẩm ma bất kiến nhĩ giá cá lão thất phu xuất lai thuyết nhất cú đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân? Đãn thị tạ tinh khước hoàn thị hữu lý trí đích, tha tri đạo hòa nhãn tiền đích giá nhân đối kháng, trừ liễu tử lộ nhất điều, một hữu thập ma hảo kết quả.

Lãnh lãnh đích trành liễu tề lượng nhất nhãn thuyết đạo: “Ngã đích nguyên tắc thị, nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân, kim thiên khán tại lư lâm đệ nhất cao thủ đích phân thượng, ngã tựu tạm thời bất truy cứu liễu.” Tâm lí canh thị đối thật lực đích đề cao bách thiết khởi lai, như quả hiện tại tha hữu tam tinh liễu, nhãn tiền đích giá nhân thuyết giá thoại, tha tựu đương phóng liễu cá thí, khả thị hiện tại hình thế bất như nhân, chỉ năng nhẫn trụ.

Thuyết hoàn liễu tạ tinh dĩ kinh tố hảo liễu lập tức tinh độn đích chuẩn bị, hiện tại đối thượng tinh vương, tha dã bất thị một hữu ti hào đích hoàn thủ chi lực, tất cánh tha đích ‘ âm nhân châm ’ dĩ kinh đại công cáo thành, chỉ yếu nhãn tiền đích giá nhân hữu nhất ti tùng giải hoặc giả khinh thị, tha tựu khả dĩ thâu tập thành công. Đãn thị tha khước bất hội chủ động sỏa hồ hồ đích khứ hòa nhất danh tinh vương đối chiến, giá điểm lý trí tha hoàn thị hữu đích.

Giá tinh sấu lão giả đại hữu thâm ý đích khán liễu tạ tinh nhất nhãn, tha đương nhiên thính xuất liễu tạ tinh thoại lí đích huyền cơ, đệ nhất tạ tinh một hữu xưng hô tha tiền bối, đệ nhị tạ tinh thuyết đích thị tạm thời toán liễu, tựu thị thuyết dĩ hậu hữu bổn sự liễu hoàn hội lai tầm trảo tề lượng đích ma phiền.

Bất quá giá tinh sấu lão giả chỉ thị đạm đạm nhất tiếu, đối tha lai thuyết, tạ tinh tưởng yếu tại lư lâm thành thuyết thoại, chí thiếu yếu quá ngũ thập niên, na phạ tha tái kinh tài diễm diễm, ngũ thập niên dĩ kinh thị thiếu chi hựu thiếu. Đương nhiên như quả tha tri đạo tạ tinh soa điểm thâu tập sát liễu nhất danh tinh vương, dã hứa tha tựu bất hội giá ma tưởng liễu.

“Đa tạ kim cung phụng tiền bối.” Tề lượng liên mang thượng tiền đối tinh sấu lão giả cảm tạ, tạ tinh khả dĩ mạn bất kinh tâm, đãn thị tề lượng khước bất hành, canh hà huống cứu tha đích thị lư lâm thành duy nhất đích thái thượng cung phụng, kim cung phụng.

Đương nhiên tha dã tri đạo kim cung phụng cứu tha đích nguyên nhân, na bất thị nhân vi khán tự kỷ thuận nhãn, nhi thị tự kỷ đồng thời thị lư lâm thành đích trường lão, lư lâm thành đích an nguy bình thời dã thị tha môn kỉ danh trường lão tại phụ trách đích, cung phụng ngận thiếu hội xuất lai.