,Hạ nhất khắc vạn húc sĩ khởi hữu thủ, chỉ kiến nhất bính trường 30 li mễ đích lam sắc quang nhận trực chỉ ngũ lập sinh mi tâm. Vạn húc lãnh mạc thuyết đạo: “Hạ nhất thứ, ngã môn tái quyết đấu đích thời hầu, ngã bất hội tái thủ hạ lưu tình.” Thuyết hoàn hậu vạn húc chuyển thân ly khứ. Ngũ lập sinh khán trứ vạn húc tiêu thất tại hắc dạ trung, tâm trung mãn thị phẫn nộ dữ bất cam, hạ nhất khắc tha tài phát hiện tự kỷ cánh nhiên xuất liễu nhất thân lãnh hãn, ngũ lập sinh nỗ lực trạm trực thân thể, tâm trung hựu tu hựu nộ, nhãn trung sung mãn vô lực cảm, não hải trung bất đoạn trọng phục trứ vạn húc đích thoại, “Tự thủ kỳ nhục”. Tựu tại thử thời, âm ám đích thụ lâm trung hốt nhiên truyện xuất cước bộ thanh. Ngũ lập sinh bổn năng đích chuyển quá thân hát đạo: “Thập ma nhân?” Đẳng na nhân tẩu cận, ngũ lập sinh tài khán xuất, cánh thị bưu kỵ vệ “Nam sơn đại thánh” nam vĩnh thánh. Lưu trứ viên tu đích nam vĩnh thánh oai chủy tiếu đạo: “Kim thiên ngã tại trị dạ thời, thính thuyết hữu lưỡng danh thiết doanh vệ thâm dạ xuất liễu hoắc trạch, ngã hữu ta nghi hoặc tựu vĩ tùy nhi lai, nhĩ môn cương đáo giá biên ngã tựu lai liễu.” Nam vĩnh thánh kiến ngũ lập sinh trầm mặc bất ngữ, loát liễu loát hồ tu tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ dữ vạn húc hữu thập ma ân oán, vạn húc như quả tưởng sát nhĩ, bất nhu yếu lưỡng cá hồi hợp, dĩ nhĩ hiện tại võ công, tựu thị tái tu tập ngũ niên dã bất thị vạn húc đích đối thủ.” Thuyết đáo giá lí, nam vĩnh thánh mãnh nhiên chuyển thân, cách không hướng thập kỉ mễ ngoại đích thụ lâm đả xuất nhất quyền, chỉ kiến nhất đoàn kim sắc quang mang sậu nhiên nhi xuất, thuấn gian tương tam khỏa đại thụ lan yêu tạc vi lưỡng đoạn, đốn thời mộc tiết hoành phi, thụ chi chiết đoạn phát xuất nhất trận hoa ba thanh hưởng. Tùy hậu nam vĩnh thánh khán trứ ngũ lập sinh thuyết đạo: “Chỉ hữu thành vi thất phách cảnh đích võ giả tài năng lăng lực hóa hình, khả thị vạn húc chỉ thị lăng lực cảnh tựu khả dĩ tố đáo, dã tựu thị thuyết vạn húc tựu thị dữ thất phách cảnh võ giả đối quyết dã hữu doanh đích khả năng.” Thuyết hoàn hậu, nam vĩnh thánh chuyển thân ly khứ, chỉ lưu hạ ngũ lập sinh nhất nhân trạm tại nguyên địa. Na chi hậu đích ngận trường nhất đoạn thời gian ngũ lập sinh đô một tinh đả thải úc úc quả hoan, tái hậu lai tha ngận thiếu tại hoắc trạch ngộ kiến vạn húc, chỉ thị ngẫu nhiên thính kỳ tha thiết doanh vệ thuyết khởi, vạn húc bị tổng giáo sư hoắc viễn đức tuyển bạt tiến nhập tân đích vệ đội —— lãnh huyết vệ. Lãnh huyết vệ thị chuyên môn dụng lai tiến hành thứ sát hành động đích vệ đội, lãnh huyết vệ hành động ẩn bí thần xuất quỷ một, chỉ thính mệnh vu hoắc viễn đức.

Kim nhật lai đích tân khách chúng đa thả phi phú tức quý, tống đích hạ lễ dã đôi tích như sơn. Quản gia chỉ thị chỉ huy kỉ danh phó dong thu lễ, tựu mang đích mãn đầu đại hãn, quang kim ngân tựu thu liễu thập vạn lưỡng. Giá tống đích lễ phẩm phân tam chủng, đệ nhất chủng thị vị cao quyền trọng chi nhân, tha môn do vu thân phân đặc thù nhất bàn tống bạc lễ, tượng thị trường thọ diện, qua quả đặc sản đẳng, nhân vi tha môn đô thị tại chức vụ thượng cấp dư hoắc gia bang sấn. Đệ nhị chủng thị cân hoắc gia hữu đa niên giao tình đích nhân, tha môn hội tống bỉ giác quý trọng đích lễ phẩm, tượng thị kim ngân châu bảo. Đệ tam chủng thị cân hoắc gia hữu lợi ích vãng lai đích nhân, giá loại nhân đại đa hữu cầu vu hoắc gia, sở dĩ hội tống quý trọng đích lễ phẩm, tượng thị hoàng kim, thượng phẩm ngọc thạch, hi hữu trân châu, tuyết liên nhân tham, danh gia tự họa đẳng. Tam tiến đình viện trung nhân triều dũng động, hữu đích tân khách bị đái đáo đình viện trung đích âm lương xử nhập tọa, ngũ thị lang giá dạng đích tân khách tắc tại nhất lâu thính nội, từ thái úy tắc tại nhị lâu thính nội. Đình viện trung tối vi nhiệt nháo, hữu kỉ danh nữ tử tương lân nhi tọa nhất biên cật anh đào nhất biên đàm tiếu phong thanh, “Cáp cáp cáp, chân thị thái hữu ý tư liễu, thị chân đích mạ?” Nhất danh hữu ta phì bàn đích trung niên nữ tử đại tiếu đạo, lánh nhất danh niên khinh nữ tử thuyết đạo: “Cáp cáp cáp cáp, na đương nhiên