Lão bản nương nữu động trứ yêu đồn tẩu hướng nam thế thành, niên khinh nữ tử khán trứ mẫu thân đích bối ảnh thán tức nhất thanh, tức tiện mộ mẫu thân đích phong tư xước ước, hựu khánh hạnh tự kỷ dung mạo bình dung, nhân vi dung mạo bình dung đích nữ tử hội hoạt đích canh khinh tùng. Niên khinh nữ tử hữu ta thương cảm, đoan khởi thác bàn lí thu thập đích oản điệp tiến liễu trù phòng. Lão bản nương cương lai đáo nam thế thành đích thân bàng, tựu bị nam thế thành nhất bả lạp trụ ca bạc thuận thế lãm nhập hoài trung, thử cử bả lão bản nương hách đích kiểm sắc sát bạch, bất quá ngận khoái khôi phục liễu huyết sắc. Nam thế thành nhất kiểm điều tiếu: “Lão bản nương, nhĩ giá thị hà ý, bổn công tử khả thị chính nhân quân tử, đại đình quảng chúng chi hạ hoàn thỉnh lão bản nương trang trọng ta.” Nam thế thành nhất biên thuyết nhất biên tự ngã đào túy, lão bản nương xả liễu xả hữu ta oai tà đích y sam cương tưởng khởi thân, khước bị nam thế thành dụng thủ bất khinh bất trọng đích tại yêu gian nhu niết, lão bản nương chỉ đắc kế tục tọa tại nam thế thành đích thối thượng kiều thanh đạo: “Công tử, thị thiếp thân thất lễ liễu, thiếp thân kiến công tử trường đích phong lưu tiêu sái, nhất thời loạn liễu phân thốn, hoàn thỉnh công tử kiến lượng.” Chủy thượng như thị tâm trung khước mạ đạo: Xú bất yếu kiểm đích, luận niên kỷ nhĩ hoàn yếu khiếu ngã nhất thanh tỷ tỷ, hiện tại khước chiêm lão nương tiện nghi, giản trực tựu thị vô sỉ chi đồ. Nam thế thành a a tiếu đạo: “Cáp cáp cáp, lão bản nương ngôn trọng liễu, bổn công tử thị giảng đạo lý chi nhân, canh đổng đắc liên hương tích ngọc, lai lai lai, ngã kính lão bản nương nhất bôi.” Thuyết hoàn nã khởi bạch từ tửu bôi đệ đáo lão bản nương diện tiền, lão bản nương hiện tại thị kỵ hổ nan hạ, bất đắc bất tiếp quá tửu bôi ngưỡng cảnh nhất ẩm nhi tẫn. Nam thế thành đắc ý tiếu đạo: “Cáp cáp cáp cáp, lão bản nương hảo tửu lượng, cáp cáp cáp cáp.” Đồng trác đích hồng võ dữ trạm thanh cương đao võ giả đô hữu ta nan kham đích đê đầu mặc mặc cật thái, hồng võ tâm trung canh thị bất khoái, đại trượng phu tử đô bất phạ chẩm khả tố giá đẳng bất quang thải đích sự. Tưởng đáo giá, hồng võ giáp khởi nhất cá kê thối đại khẩu tê giảo khởi lai, liên cốt đái nhục tước đích ca sát thúy hưởng. Nhất bàng đích băng oánh oánh lãnh hanh đạo: “Nhất đối bất tri tu sỉ đích cẩu nam nữ!” Băng oánh oánh đích kỉ cá sư huynh đệ dã thiết thiết tư ngữ, sa hồng liệt hốt nhiên ôn ngôn đạo: “Họa sự đa tòng khẩu trung xuất, bất yếu nghị luận tha nhân sự, giá lí bất thị thanh long sơn bất yếu bàng sinh chi tiết.” Đốn thời nhất trác nhân đô mặc nhiên bất ngữ, chỉ thị đê đầu cật thái, vô nại lưỡng thái nhất thang dĩ kinh cật hoàn liễu, băng oánh oánh khán trứ kỉ cá không bàn tử tưởng yếu phát hỏa khước hoàn thị nhẫn liễu hạ lai, bát tại trác tử thượng song thủ thác tai quyết khởi liễu tiểu chủy. Nam thế thành khán trứ thể thái phong doanh, phong vận cực giai đích lão bản nương, tâm trung dĩ thị như cơ tự khát, khả hoàn thị tùng khai liễu lâu trứ lão bản nương đích thủ. Lão bản nương thuận thế trạm khởi thân lai, thiển tiếu đạo: “Chiêu hô bất chu, công tử hải hàm, thiếp thân thất bồi liễu.” Thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu, nam thế thành tắc đại tiếu bất chỉ, thủ chưởng thượng vưu hữu na ôn nhiệt nhuyễn đạn đích miên nhu, khẩu trung sách sách đạo: “Diệu, diệu a, a a cáp cáp cáp.” Thử thời nam thế thành tâm tình đại hảo, nhất tảo chi tiền tại tinh vẫn sơn đích bất khoái.

Phiến khắc hậu tam trương trác tử đích thái hào đô dĩ thượng tề, tựu tại chúng nhân đô tại thiển thường mạn ẩm chi tế, nam thế thành hốt nhiên khán hướng sa hồng liệt nhất trác bão quyền vấn đạo: “Tiền bối khả thị thanh long sơn trang phó trang chủ sa hồng liệt?” Sa hồng liệt phóng hạ thủ trung đích khoái tử khán hướng nam thế thành bão quyền vấn đạo: “Chính thị, bất tri công tử thị hà nhân, vi hà nhận thức ngã.” Nam thế thành thiển tiếu đạo: “Sổ niên tiền, sa tiền bối đáo phóng đông châu kiếm tiên môn, ngã đương thời chính hảo tại tràng, gia phụ thị thập đại kiếm sư chi nhất nam kính phủ, vãn bối danh khiếu nam thế thành.