Ngã kế tục cấp tạp cát na giảng thuật

Na lạn đà tự du cửu đích lịch sử lai nguyên:

“Ngã môn trung ấn lưỡng quốc, đồng vi tứ đại văn minh cổ quốc, đãn thị ngã môn trung quốc, xuất hiện văn tự thời gian, yếu bỉ nhĩ môn ấn độ tảo đích đa.

Sở dĩ huyền trang pháp sư đích 《 đại đường tây vực ký 》 ký thuật đích thời hầu, nhĩ môn ấn độ phật kinh hữu ngận đa bản bổn.

Đương thời, huyền trang pháp sư để đạt thích già mưu ni đích gia hương chi hậu, phát hiện nhất cá ngận dam giới đích vấn đề.

Tựu thị đương thời phật tổ đích gia hương, dĩ kinh bất chẩm ma tín phật liễu.

Sở vị chính kinh bản bổn đích kinh văn, canh thị nan dĩ trảo đáo.

Một hữu bạn pháp, huyền trang pháp sư khai thủy du lịch nhĩ môn chỉnh cá ấn độ, khứ học tập hòa sưu tập kinh văn.

Hậu lai lai đáo liễu na lạn đà tự, tại na lí học tập liễu hảo kỉ niên.

Tất nghiệp chi hậu, tha hựu khai thủy tại chỉnh cá ấn độ du lịch.

Cầu học đích quá trình dị thường gian tân, đãn thị thành quả hiển trứ.

Kinh quá thập kỉ niên đích khổ tu, huyền trang pháp sư dĩ kinh tại chỉnh cá ấn độ cảnh nội, thành vi liễu cực vi hữu danh đích phật học đại sư.

Sở dĩ nhĩ môn ấn độ cao tăng, cấp đáo liễu tha nhất cá ‘ tam tàng pháp sư ’ đích xưng hào.”

Tạp cát na thính hoàn thuyết đạo: “Giá cá xưng hô ngã tri đạo, nhĩ môn trung quốc danh trứ 《 tây du ký 》 lí diện bất thị hữu huyền trang pháp sư, khiếu ‘ đường tam tàng ’ mạ?”

Ngã thuyết “Chính thị”

“Căn cư huyền trang pháp sư đích 《 đại đường tây vực ký 》 ký tái:

Na lạn đà tự, thị vị vu nhĩ môn ấn độ bỉ cáp nhĩ bang đích phật giáo tự miếu.

Na lạn đà, ( phạn ngữ: Na^landa^ ). Hựu tác na lan đà tự, a lan đà tự, ý dịch vi thi vô yếm tự, toàn xưng na lạn đà tăng già lam ( phạn ngữ: Na^landa^ -sam!gha^ra^ma ).

Vi cổ đại trung ấn độ ma yết đà quốc thủ đô vương xá thành bắc phương chi đại tự viện, kỳ địa tức kim lạp tra cơ nhĩ ( Rajgir ) bắc phương ước thập nhất công lí xử chi ba đạt gia âu ( Baragaon ).

Ngũ thế kỷ sơ, cấp đa vương triều chi đế giới nhật vương ( phạn ngữ: S/akra^ditya ) vi bắc ấn độ hạt la xã bàn xã bỉ khâu ( phạn ngữ: Ra^javam!s/a ) kiến lập bổn tự.

Lịch đại lũ gia khoách kiến, toại thành vi cổ ấn độ quy mô hoành đại chi phật giáo tự viện cập phật giáo tối cao học phủ.

《 đại đường tây vực ký 》 quyển cửu, tường tái na lạn đà tự kiến tự chi do lai cập duyên cách, vị kỳ địa nguyên vi am ma la viên.

Phật đà tằng vu thử thuyết pháp tam nguyệt, bỉ nhập diệt hậu vị cửu, đế nhật vương tức vu thử xử sang kiến già lam.

Tự danh chi do lai hữu nhị thuyết, nhất thuyết già lam chi nam am ma la lâm hữu trì, trì trung hữu long, danh na lạn đà, cố thủ vi tự danh.

Nhất thuyết như lai vãng tích tu bồ tát hành thời, vi đại quốc vương, kiến đô thử địa, nhạc hảo bố thi, đức hào thi vô yếm, cố già lam diệc dĩ danh chi.

Đồng thư tịnh cử xuất phụ cận hữu như lai tam nguyệt thuyết pháp chi tinh xá, phát trảo tháp,