Bỉ như thuyết hữu đích học sinh, thông quá tại trung quốc tu hành đích giá đoạn thời gian, mạn mạn dã tiếp thụ liễu trung quốc đích giáo dục quan niệm.

Giá ta dưỡng sinh ban, nhất ta cơ bổn công thị tất tu luyện đích, mỗi thiên tảo thần ngũ điểm bán khởi sàng tựu khai thủy luyện khí công, thổ nạp, điều tức, bạch thiên yếu luyện ngạnh khí công, dụng thủ chỉ thô đích trúc tử khổn tại nhất khởi phách đả thân thể.

Sư thúc cáo tố ngã thuyết: “Giá dạng đích phách đả khả dĩ sử thân tử đích cân cốt, đắc đáo đoán luyện, ngoại luyện cân cốt bì, nội luyện nhất khẩu khí ma.

Học viên đích thân thượng tối khai thủy đô bị tấu đắc thanh nhất khối, tử nhất khối, tha môn giác đắc giá chủng hảo tượng tựu thị nhất chủng ngược đãi.

Đối thụ ngược đích hành vi phi thường bất lý giải, hoàn hướng ngã phiên dịch, thông quá ngã hướng sư thúc môn đề xuất kháng nghị.

Hữu nhất cá học viên hữu nhất thứ phách đả quá trình trung, tha đích thủ chỉ thụ thương liễu.

Tha tưởng thông quá ngã cáo tố sư thúc, tha bất tưởng luyện liễu.

Sư thúc tựu cáo tố tha: “Nhĩ đích thủ thụ thương liễu, nhĩ đích thối bất hoàn khả dĩ luyện mạ?”

Vu thị giá cá học viên đô nang trứ chủy, hựu cân trứ luyện khởi liễu thối công……

Nhân vi học viên lai tự bất đồng đích quốc gia, hữu đích học viên mỗi niên đô yếu hồi tha môn đích quốc gia khứ trọng tân bạn lý thiêm chứng.

Trung gian hoàn hữu trung ngoại văn hóa đích soa dị, ngận đa gia nhân dã khả năng bất lý giải tha môn.

Bỉ như thuyết, ngận đa nhân lai đáo trung quốc dĩ hậu, tha môn đích đích phụ mẫu dã hội đam tâm tha môn đích hài tử năng bất năng thích ứng trung quốc văn hóa.

Sư thúc cáo tố ngã: “Đạo gia đích văn hóa giảng cứu thanh tu, phong cách nội liễm.

Dĩ tiền ngận đa niên lão đích đạo sĩ môn đô tuyển trạch tại sơn động lí độ quá dư sinh.

Tha môn phổ biến dã đô hội cự tuyệt điện tử sản phẩm.

Bỉ như thuyết bất ái dụng thủ cơ hòa kỳ tha đích thông tấn thiết bị đẳng đẳng.

Hiện tại thời đại phát triển liễu, ngã môn đích giáo học hòa kỳ tha công tác dã yếu cân trứ biến hóa.

Hiện tại nhân môn đô hội ngoạn đoản thị tần, các chủng đẩu âm, khoái thủ, B trạm đẳng đẳng xã giao bình đài, ngã môn dã yếu lợi dụng hảo giá ta bình đài, khứ tuyên truyện võ đương văn hóa.

Không nhàn đích thời hầu, ngã dã hội chế tác nhất ta bỉ như thái cực quyền đích toàn sáo động tác giải tích thị tần, tái phối thượng anh văn đích giáo trình, miễn phí phát đáo võng thượng.

Cung hữu ý hướng học tập đích nhân học tập.

Sư thúc thuyết: “Như quả ngã môn bất chủ động truyện thừa truyện bá võ đương văn hóa, tựu hữu khả năng đảo thối.

Ngã môn đích văn hóa phát triển tựu một hữu liễu nhậm hà đích ý nghĩa.

Khả dĩ thuyết, giá dã thị đương sơ ngã vi thập ma tại võng thượng tiến hành võ đương văn hóa truyện bá đích nguyên nhân liễu.

Giá ta niên, tùy trứ toàn quốc đích các chủng giao thông đích ngạnh kiện kiến thành, bỉ như thuyết võ đương sơn cơ tràng đích kiến thành dĩ hậu, hiện tại khả dĩ phi vãng toàn quốc, phi thường tiện tiệp liễu.

Hán thập cao thiết khai thông dĩ hậu, tòng võ hán đáo võ đương sơn tây trạm chỉ nhu yếu lưỡng cá tiểu thời.

Giá ta đô phi thường tiện lợi vu toàn quốc nãi chí toàn thế giới đích nhân lai đáo võ đương sơn lai học tập.

Võ đương sơn hiện tại dã bỉ kỉ bách niên tiền yếu hoạt dược ngận đa, hiện tại ngận đa lai tự thế giới các địa