Bình nhật lí, hoa phô nhai tại tảo thị quá hậu tiện hội khôi phục ninh tĩnh, nhiên nhi kim nhật khước nhiệt nháo dị thường.

Giá kỳ trung nguyên nhân hữu nhị: Kỳ nhất, vương gia kim nhật thú thân; kỳ nhị, cánh hữu nhân bán đạo thưởng thân.

Cương lạc trấn đích bách tính môn dĩ kinh ngận cửu một hữu mục đổ quá như thử thứ kích đích tràng diện liễu.

Tại giá cá trấn thượng, cảm chiêu nhạ vương gia đích nhân, giản trực tựu thị tại lão hổ thân thượng bạt mao, thái tuế đầu thượng động thổ.

Tổng chi, giá dạng tố bất hội hữu hảo hạ tràng.

Thử khắc, hoa phô nhai nhưng di mạn trứ thông du bính đích hương khí.

Tòng nhị lâu phủ khám nhai đạo, chỉ kiến lưỡng bang nhân mã đối trì, khí phân khẩn trương đáo liễu cực điểm.

Nhất biên thị dĩ vương chấn vi thủ, nhân đa thế chúng đích vương gia nhân, lánh nhất biên tắc chỉ hữu lưỡng cá niên khinh nhân hòa nhất cá cận hồ trung niên đích hán tử, vi quan giả bất cấm vi giá tam nhân đích dũng khí điểm tán.

Vương chấn thử thời chính kỵ trứ nhất thất thông thể bạch mao đích bạch mã, tha đích biểu tình dĩ bất kiến phát hỉ đường thời đích hỉ duyệt, thủ nhi đại chi đích thị mãn kiểm đích nộ khí, phảng phật hạ nhất miểu tựu yếu tương đối diện đích tam nhân sinh thôn hoạt bác.

Đãn lăng kỷ nguyên tam nhân hào vô úy cụ, thản nhiên nghênh thượng tha đích mục quang, tự hồ tại dụng nhãn thần cáo tố tha: Tha môn ti hào bất phạ.

“Nhĩ môn thị thùy? Báo thượng danh lai! Thùy cấp nhĩ môn đích đảm tử lai thưởng ngã vương gia đích thân?”

Vương chấn lãnh tuấn đích nhãn thần trung thấu xuất nhất ti sát ý.

Thử thời đích phương thác tái dã vô pháp đạm định, tha cương cương lạp hoa kiệu luy đắc bán tử, bổn tựu nhất đỗ tử khí.

Khán đáo vương chấn như thử hiêu trương bạt hỗ, canh thị khí bất đả nhất xử lai.

Tựu vương chấn giá dạng đích, yếu thị tại cảnh trấn, phương thác căn bổn bất hội tương tha phóng tại nhãn lí.

Vương gia đích na điểm gia sản, tại biệt nhân khán lai hoặc hứa ngận đa, khả tại phương thác nhãn trung, dã tựu thị khất cái cấp biệt bãi liễu.

“Bổn thiếu gia tính phương danh thác, phương gia duy nhất đích thiếu gia. Ngã môn phương gia dã một đa thiếu bổn sự, dã tựu tại các cá địa phương khai liễu kỉ thập gia tiền trang bãi liễu. Gia lí thập ma đô một hữu, tựu thị hữu tiền. Tại cảnh trấn tựu một nhân bất nhận thức ngã môn phương gia đích, nhĩ môn gia hòa ngã môn gia bỉ khởi lai toán cá thập ma đông tây, hoàn cảm giá dạng hòa ngã thuyết thoại!”

Phương thác bổn dĩ vi như thử ngôn ngữ năng uy nhiếp trụ vương chấn, khước bất tưởng chỉ chiêu lai nhất trận trào tiếu.

“Phương gia? Ngã đảo thị hữu sở nhĩ văn, khả nhĩ dã bất tiều tiều tự kỷ thị thập ma quỷ dạng tử, cánh cảm vọng xưng thị phương gia chi nhân.”

Bất quá giá dã quái bất đắc vương chấn hữu nhãn bất thức chân long, như kim đích phương thác tại thiên tiên phái chỉ thị cá ti vi đích tạp dịch, y trứ tự nhiên vô pháp dữ tại phương gia thời đích cẩm y hoa phục tương đề tịnh luận.

“Chân thị cẩu nhãn khán nhân đê!” Phương thác nộ mạ đạo.

Vương chấn nhất thính, đốn thời nộ phát trùng quan, dương khởi thủ trung đích tiên tử, như nhất điều hung mãnh đích độc xà, kính trực hướng phương thác phác khứ.

Tống tổ thiên kiến trạng, tấn tốc tòng thân thượng đào xuất nhất trương hoàng phù, khẩu trung niệm niệm hữu từ, nhiên hậu tương hoàng phù như tiễn thỉ bàn xạ hướng vương chấn.

Nhiên nhi, giá hoàng phù đích mục tiêu tịnh phi vương chấn, nhi thị tha khố hạ đích na