Đệ nhị thiên cách vân bị xao môn thanh sảo tỉnh tha thuyết: “Tân lai cản khẩn khởi sàng khứ bái kiến giá lí lão đại bất nhiên hữu nhĩ hảo quả tử cật.” Một hữu lý hội tha kế tục thụy giác đáo liễu trung ngọ tha hựu lai xao môn thuyết: “Cản khẩn khởi lai bất nhiên tha môn tựu quá lai thích môn “Như kỳ chúng” khoái điểm khởi lai” tha bất đoạn đích xao môn sảo tử liễu cách vân thụ bất liễu liễu khai môn tựu mạ thuyết: “Nhĩ chẩm ma lão thị xao ngã đích môn?”

Tha thuyết: “Bất thị a nhĩ cản khẩn quá khứ ba bất nhiên tha môn hạ ngọ bả nhĩ đích môn thích bả nhĩ lạp xuất lai đả nhất đốn nhĩ tựu tri đạo thác liễu.” Hậu diện tẩu quá kỉ cá ngoại môn đệ tử thuyết: “Nhĩ môn càn ma ni?”

Tha liên mang thuyết: “Một hữu, ngã môn chỉ thị tại giao đàm thuyết thoại nhi dĩ.”

Như kỳ chúng thuyết: “Nhĩ xao môn tựu thị vi liễu thuyết giá cá?”

Tha thuyết: “Nhĩ bất tri đạo tha môn vãn thượng hữu đa tàn bạo!”

Như kỳ chúng một thời gian thính tha phế thoại thuyết: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự? Hoàn hữu tựu thị phượng minh tông tông quy nghiêm đích ngận, trường lão lai liễu dã đắc quai quai án quy củ bạn sự. Tái thuyết ngã hựu một hữu đắc tội thùy tha môn yếu thị cảm thích môn ngã tựu nhượng tha môn ba trứ xuất khứ.”

Tha cấp mang thuyết: “Ngã khiếu tử kim đĩnh. Tại giá lí bạch thiên hữu chấp pháp đệ tử bất bị khi phụ đãn vãn thượng tha môn xuất lai hoàn thị yếu nhất cá cá xao môn khiếu nhĩ môn xuất lai giao linh thạch a.”

Như kỳ chúng thuyết: “Lai tựu lai ma, ngã hựu bất phạ tha môn” bả môn quan thượng bất lý tha liễu tử kim đĩnh tại ngoại diện bất đoạn xao môn thuyết: “Nhĩ thật lực chỉ hữu thiên cực kính nhất trọng tha môn nhất định hội quá lai xao môn đích. Nhĩ bất yếu bất thức hảo ngạt ngã chỉ thị khiếu nhĩ tiến nhập ngã môn trạch thế đội ngũ bảo hộ nhĩ.”

Như kỳ chúng thuyết: “Ngã bất nhu yếu.”

Tha sinh khí đích thuyết: “Nhĩ chân thị bất tri hảo ngạt nhĩ đẳng trứ tha môn vãn thượng thích nhĩ đích môn ba” thuyết hoàn phẫn nộ đích tha tẩu khai liễu.

Cách vân bất tại ý tưởng tha giá dạng tại ngoại diện đãi quá đích hoàn phạ tại giá cá tiểu địa phương bị biệt nhân khi phụ? Kế tục khai thủy tu luyện đáo liễu vãn thượng hoàn chân hữu nhân quá lai xao môn thuyết: “Như kỳ chúng khai môn khai môn giao bảo hộ phí thập khối linh thạch.”

Như kỳ chúng bất tưởng lý tha môn đích khả thị tha môn bất đoạn đích tại ngoại diện xao môn hoàn thuyết yếu bả môn thích khai một hữu bạn pháp chỉ năng tẩu đáo môn hậu đả khai môn.

Tha môn ngữ khí ngận bất sảng đích thuyết: “Nhĩ thính đáo xao môn vi thập ma bất khai môn thị bất thị trảo tử?”

Như kỳ chúng băng lãnh đích khán trứ tha môn tẩu xuất phòng gian quan thượng nhiên hậu tẩu đáo bình viện thượng thuyết: “Nhĩ môn quá lai.”

Tha môn khán liễu tương hỗ đối liễu nhất nhãn thuyết: “Nhĩ thập ma ý tư?”

Như kỳ chúng thuyết: “Nhĩ môn quá lai tựu tri đạo liễu.”

Tha môn lai đáo bình viện như kỳ chúng tựu đối tha môn nhất quyền quyền bả tha môn phóng đảo hậu hựu nhất cước thích đáo tha môn thân thượng đại thanh hống đạo thuyết: “Nhĩ dĩ vi ngã hội cấp nhĩ môn thập cá linh thạch mạ?”

Giá cá thanh âm tại nhất bách mễ khai ngoại đô năng thính đáo tha môn bất đoạn đích đả khai môn khán hí như kỳ chúng dụng chấn hống đích thanh âm thuyết thoại đô bất túc vi quá liễu chấn đích tha môn kỉ cá nhân nhĩ mô đô chấn xuất huyết liễu tha môn bất thính đáo liễu bão trứ nhĩ đóa thống khổ tại địa thượng đả cổn.

Kỳ tha ngoại môn đệ tử tẩu quá khán đáo thuyết: “Ngọa tào giá tha mụ đích thị cá ngoan nhân đệ nhất thứ kiến