Khán đáo tô du bắc chủ động cân tự kỷ lạp viễn cự ly, hoàn thuyết nhượng tự kỷ đa xuyên điểm y phục, nhượng hướng y văn tâm lí thuyết bất xuất lai đích nan thụ.

Hướng y văn thị cá bảo thủ đáo cốt tử lí đích nữ nhân, bất nhiên tha bình thời xuất môn dã bất hội xuyên na ta lão khí hoàn thổ khí đích y phục liễu.

Chính sở vị nữ vi duyệt kỷ giả dung, kim thiên hướng y văn xuyên thành giá dạng, dã thị thảo tô du bắc khai tâm, khả tô du bắc tiên thị vãng bàng biên na liễu na, hoàn nhượng tha đa xuyên điểm.

Giá khả nhượng hướng y văn tâm lí nan thụ đắc yếu tử, bất do thị hồng liễu nhãn khuông, tịnh thả thị nhãn lệ chuyển nhãn quyển đích.

Khán đáo hướng y văn giá phúc dạng tử, tô du bắc lập khắc thị hữu ta hoảng, cản khẩn đạo: “Tiểu di nhĩ biệt khóc a, ngã tựu thị phạ nhĩ xuyên thiếu liễu cảm mạo.”

Thử thời lưỡng hán thanh lệ dĩ kinh thị sàn sàn nhi hạ, hướng y văn quật cường đích ngưỡng khởi đầu, dụng lực đích giảo trứ chủy thần đạo: “Du bắc nhĩ chân chỉ bả ngã đương nhĩ tiểu di mạ?”

Giản đan nhất cú thoại, nhượng tô du bắc bất tri đạo cai như hà hồi đáp liễu.

Dĩ tiền tha cân cao tử kỳ tại nhất khởi đích thời hầu, tô du bắc xác thật tựu thị bả hướng y văn đương tiểu di, đương thành nhất cá cao gia duy nhất cá quan tâm tha, dã thị duy nhất đối tha hảo đích thân nhân.

Khả cân cao tử kỳ ly hôn hậu, tha cân hướng y văn nhất khối kinh lịch liễu na ma đa đích sự, vưu kỳ thị kỉ thứ ô long, kỉ hồ thị bả hướng y văn khán cá quang, tô du bắc nhất cá hữu thất tình lục dục đích phàm phu tục tử, hoàn bả hướng y văn đương tiểu di khán?

Giá hiển nhiên bất hiện thật, tô du bắc kỳ thật dã tri đạo, khả tha tâm lí thủy chung hữu nhất đạo khảm, nhất đạo chúc vu đạo đức đích khảm tại lan trứ tha, nhượng tha bất cảm việt lôi trì nhất bộ.

Đồng thời tô du bắc dã cường bách tự kỷ bất khứ tưởng na ta loạn thất bát tao đích, nhân vi nhất đán tưởng liễu, tô du bắc tâm lí tựu hội hữu thâm thâm đích phụ tội cảm.

Khứ niên cân nhân ngoại sanh nữ ly hôn liễu, kim niên tựu cân tiền thê đích tiểu di cảo tại liễu nhất khởi, giá nhượng tô du bắc đích tam quan hoàn toàn tiếp thụ bất liễu.

Tô du bắc hiện tại duy nhất năng tố đích tựu thị đào liễu, giá cá vấn đề tha một bạn pháp hồi đáp, tha dã bất tri đạo cai chẩm ma diện đối hướng y văn, lâm tẩu tiền tô du bắc ngận thị hoảng trương đích đạo: “Na cá tiểu di nhĩ tảo điểm hưu tức a, ngã khai nhất thiên xa thái luy liễu.”

Nhưng hạ giá cú thoại tô du bắc thị lạc hoang nhi đào.

Khán trứ tô du bắc ly khứ đích bối ảnh, dĩ cập bị tha quan thượng đích môn, hướng y văn đích nhãn lệ lạc đắc canh khoái liễu, tha bính mệnh đích ô trụ chủy, bất nhượng tự kỷ khóc xuất lai, đãn khước cảm giác tự kỷ ủy khuất đắc lệ hại.

Đạo đức đích gia tỏa đồng dạng dã thúc phược trứ tha, khả tâm lí đối tô du bắc na phân tình, khước tùy trứ nhất kiện kiện sự đích phát sinh, uyển như dã thảo nhất bàn phong trường, nhượng hướng y văn việt phát đích nan dĩ khống chế liễu.

Kim thiên xuyên thành giá dạng, dã thị cường nhẫn tâm trung đích tu sáp dữ bất an, kết quả hoán lai giá dạng nhất cá kết quả, nhượng hướng y văn tiếp thụ bất liễu, dã nan thụ đắc lệ hại.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, hướng y văn sát sát nhãn lệ, lưỡng chỉ đại đại đích nhãn tình dĩ kinh thũng đắc cân cá đào tử tự đích.

Hướng y văn tọa khởi lai, khán khán tô du bắc đích phòng gian, tha đột nhiên hạ định liễu quyết định, kim thiên đô xuyên thành giá dạng liễu, tha nhu