Thị bất đoạn hưởng trứ đích cái cách kế sổ khí cáo tố tha, di đậu tử tự hồ thị tại hấp thu tinh thần đích phúc xạ!

“Phúc xạ tự hồ dã thị năng lượng lai trứ, giá ma thuyết đích thoại……”

Lý kha khán hướng liễu nhất biên bất minh sở dĩ đích thán trị lang.

“Thán trị lang, nhĩ muội muội, khả năng bất hội tái hại phạ thái dương quang liễu!”

Lý kha đích thoại nhượng thán trị lang mạc bất trứ đầu não, nhi lý kha tắc thị chỉ trứ thiên thượng đích tinh thần khai khẩu liễu.

“Nhĩ đích muội muội, hiện tại chính tại hấp thu thiên không tinh thần đích lực lượng! Kỳ trung tựu hữu trứ vô sổ hòa địa cầu đích thái dương nhất dạng đích tinh thần! Chỉ thị nhân vi cự ly ngã môn thái viễn, sở dĩ tài một hữu tượng thị thái dương nhất dạng đích bả ngã môn đích thế giới chiếu lượng!”

Giá dạng đích thuyết pháp tài thị thán trị lang năng cú minh bạch đích thuyết pháp, đãn khả tích, thán trị lang thị bất tương tín đích.

Nhi tại giá cá thời hầu, di đậu tử dã tòng lý kha đích thủ thượng điệu liễu hạ lai, tựu phảng phật điếu ngư đảng thoát câu liễu nhất dạng, trực đĩnh đĩnh đích suất đảo tại liễu địa thượng.

Đãn thị, tại lạc địa chi tiền, tha đích thân thể tựu khoái tốc đích biến tiểu liễu khởi lai, tái nhất thứ đích biến hồi bát tuế đích dạng tử, tượng thị nhất cá tiểu dương oa oa nhất dạng.

“Di đậu tử!!”

Thán trị lang phi phác liễu quá lai, nhất bả trảo trụ liễu di đậu tử, bả di đậu tử trang hồi liễu tha hựu trọng tân đả tạo đích tương tử đương trung, xác bảo di đậu tử tại chi hậu đích lê minh đích thời hầu, bất hội bị sát tử.

Lý kha thuyết đích thập ma di đậu tử bất hội tái hại phạ thái dương thập ma đích, tha đương nhiên tưởng yếu tương tín liễu, đãn thị giá thái bất khả tư nghị liễu nhất ta, tha hoàn thị giác đắc an toàn nhất ta bỉ giác hảo.

“Ma, tùy tiện nhĩ tín bất tín lạp, bất quá di đậu tử ứng cai thị năng cú thành vi cứu cực sinh mệnh thể đích.”

Lý kha than khai liễu tự kỷ đích thủ, di đậu tử đích biến hóa tha thị hữu cảm giác đích, bất quá khán trứ thán trị lang, lý kha dã một đả toán lãng phí khẩu thiệt, nhất ta đông tây chỉ hữu sự thật tại diện tiền đích thời hầu tài hội bị tương tín, giá dạng đích sự tình tha khán đích thái đa liễu.

Sở dĩ tha tái nhất thứ đích khai khẩu liễu.

“Bất quá thán trị lang, nhĩ cương cương đích hô hấp đương trung, hữu ngận đa bất thích hợp nhĩ đích địa phương, nhĩ bất phương tu cải nhất hạ. Bỉ phương thuyết tại giá cá động tác đích thời hầu, như quả thị nhĩ đích thoại, tối hảo thiếu hấp nhất thứ khí, nhân vi nhĩ đích phế thị giang bất trụ chi hậu đích áp lực đích, mậu nhiên sử dụng, hội bất đoạn đích tê liệt nhĩ đích phế, nhượng nhĩ hoạn thượng phế viêm hòa phế khí thũng đích.”

Lý kha tùy tiện đích bãi liễu nhất cá giá thế, tại giá cá giá thế đương trung, phế bộ hội thụ đáo không khí hòa thân thể đích cực đại tễ áp, tòng nhi khoái tốc đích giao hoán dưỡng khí, đãn đại giới tựu thị áp bách đích lực lượng thái cường, đối thân thể đích tổn thương bất thị nhất bàn đích đại.

“A? Nga.”

Nhi thán trị lang lăng liễu nhất hạ, hạ ý thức đích huy động liễu tự kỷ thủ trung đích thụ chi, thuận ứng trứ lý kha đích động tác hòa sở thuyết đích hô hấp tần suất khai thủy khiêu động, quả nhiên cảm giác đáo, tố xuất giá phúc tư thái đích thời hầu, tự kỷ đích thân thể khinh tùng liễu nhất ta, thậm chí tựu liên huy động thủ tí đích lực lượng đô tăng gia liễu nhất ta.

“Hoàn hữu giá cá động tác yếu cải nhất hạ, nhĩ đích hô hấp tần suất cân bất thượng đích,