Sắc đích hoa bao.

Giá hoa bao lưu thảng trứ mật thủy, dụ hoặc trứ kỳ đãi phẩm thường cấm quả đích nhân lai phẩm thường, nhi đương mộc dã chân cầm suyễn trứ thô khí, mãn túc đích thảng đảo tại địa đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh phát hiện, tự kỷ đích thượng y hòa nội y dĩ kinh hoàn toàn đích lai đáo liễu tự kỷ đích bột tử xử, tha mân liễu mân chủy thần, phối hợp trứ lý kha đích động tác, tương tự kỷ tối hậu đích y phục dã triệt để đích giải thoát liễu.

Bất, hoàn thị hữu y phục đích, na thị tha đích bạch sắc miệt tử, giá thị tha thân thượng sở thặng hạ đích tối hậu đích bố phiến liễu.

Tha ma sa trứ tự kỷ bạch nộn đích cước chưởng, tưởng yếu bả tự kỷ đích miệt tử thoát điệu, nhân vi tại giá cá thời hầu, miệt tử thật tại thị thái kỳ quái liễu.

Đãn giá cá động tác chẩm ma man đắc quá lý kha, lý kha thoát điệu tự kỷ đích thượng y, lộ xuất tự kỷ tinh tráng đích cơ nhục đích thời hầu, mộc dã chân cầm nhẫn bất trụ đích tưởng yếu phủ mạc lý kha đích phúc cơ, đãn dã phát hiện, tự kỷ đích cước tái nhất thứ đích bị lý kha trảo trụ liễu.

“Khán khởi lai ngã đích tiểu khả ái dã dĩ kinh nhẫn nại bất trụ liễu.”

Lý kha khinh tiếu trứ khai khẩu, nhiên hậu tại mộc dã chân cầm tu hồng hòa kỳ đãi đích chú thị hạ, hữu ta thô bạo đích thoát điệu liễu tha đích miệt tử, lộ xuất liễu na nhân vi khẩn trương nhi quyền súc tại nhất khởi đích, như đồng phấn hồng sắc đích trân châu nhất dạng đích cước chỉ, dĩ cập tuyến điều ưu mỹ đích túc cung.

Tha mãn ý đích bả ngoạn liễu nhất hạ, nhiên hậu khinh khinh đích thân vẫn liễu nhất hạ mộc dã chân cầm đích túc hõa, tựu tương tha bạch ngọc nhất dạng đích song thối phân khai, nhượng na khẩn khẩn đích bế hợp tại nhất khởi, đãn khước y cựu lưu thảng trứ vô sổ mật thủy đích hoa bao triển hiện xuất lai.

Thủ chỉ khinh khinh đích xúc bính, mộc dã chân cầm tựu hồn thân chiến đẩu, tịnh thả bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình, lý kha tưởng yếu thân vẫn, mộc dã chân cầm tựu lập mã dụng tự kỷ đích thủ trở đáng, đãn khước căn bổn vô pháp trở đáng, hoàn thị nhượng lý kha đích chủy thần bính xúc đáo liễu na bế hợp đích hoa bao.

Mộc dã chân cầm trương đại liễu tự kỷ đích chủy ba, bất tri đạo giá chủng cảm giác thị thập ma, đãn thị tha tri đạo, đương lý kha đích thiệt đầu hoa quá na phảng phật tiểu trân châu nhất dạng đích đông tây đích thời hầu, tha chung vu tri đạo tự kỷ đích không hư ứng cai dụng thập ma đông tây lai điền bổ liễu!

Nhi đương lý kha bất đoạn đích hấp duyện trứ tha na hoa bao đương trung đích trấp thủy, phát xuất mãn túc đích thán tức đích thời hầu, tha đích não tử đương trung dĩ kinh vô pháp tư khảo, tịnh thả cảm thụ đáo tự kỷ đích thân thể đương trung, hữu thập ma đông tây chính tại lý kha đích hấp duyện đương trung tức tương phá toái.

Nhiên hậu, đương lý kha đích chủy thần tùng khai tha đích hoa bao đích thời hầu, tha bất do tự chủ đích tranh khai liễu tự kỷ đích nhãn, nhiên hậu tựu khán đáo nhất can trường thương xuất hiện tại liễu tự kỷ đích hoa bao môn tiền, tựu tượng thị mật phong đích vĩ ba nhất dạng, tức tương thứ tiến tự kỷ đích thân thể.

Hảo đại……

Đối vu thiếu nữ lai thuyết, thử thời nhân vi kỳ đãi hòa khủng cụ, bả lý kha đích trường thương khán đích phảng phật bỉ thủy dũng đô yếu cự đại, tha hữu ta hại phạ hòa bất tri sở thố, nhân vi bất tri đạo giá cá đông tây thị phủ chân đích năng cú tiến nhập tự kỷ đích thân thể đương trung.

Nhi thả giá cá đông tây, dã hòa tự kỷ tại bối hậu cảm giác đáo đích đông tây, tự kỷ tưởng tượng đương trung bất thái nhất dạng.

Tự hồ canh gia đích tranh nanh, canh gia đích khả phạ!

Tha bất tri đạo thuyết thập ma hảo, nhi lý kha