“Cương thi?”

Nhậm băng băng hoàn toàn bất minh bạch phát sinh liễu thập ma.

Canh gia bất lý giải “Cương thi” thị bất thị cân tự kỷ tri đạo đích na chủng nhất dạng.

Ninh vi đảo thị hào bất tị húy, tùy khẩu đối trứ nhậm băng băng giải thích đạo: “Ngã tựu thị cương thi, đương sơ ngã cảm nhiễm liễu tang thi bệnh độc, thi biến chi tiền, chủ nhân bả ngã luyện thành liễu cương thi, hậu lai tiến hóa thành liễu huyết thi, tái đáo hiện tại đích linh thi, giá tài nhượng ngã khán khởi lai cân hoạt nhân tương soa bất đại!”

Nhậm băng băng kinh kỳ đích trừng đại liễu mỹ mâu, hoàn toàn bất cảm tương tín, ninh vi hoàn kinh lịch quá giá ma đa đích sự tình.

Na khởi bất thị thuyết, ninh vi dã thị cương thi?

Quái bất đắc ninh vi hội ủng hữu như thử khủng phố đích lực lượng liễu!

Nhi giá dã nhượng nhậm băng băng khán hướng phương dương đích nhãn thần canh gia đích chích nhiệt liễu khởi lai.

Bất quản thị ninh vi hoàn thị lâm tiểu điệp, diệc hoặc giả thị nhãn tiền bị tuần phục đích thi vương, đô chứng minh liễu phương dương ủng hữu nhượng nhân biến cường đích năng lực.

Nhậm băng băng tự nhiên bất hội tưởng yếu thành vi tang thi, canh gia bất tưởng thành vi cương thi!

Tha tưởng yếu thành vi cân lâm tiểu điệp dĩ cập phương dương nhất dạng đích linh sư!

Thử khắc, lâm tiểu điệp đối vu lực lượng đích khát vọng đạt đáo liễu đỉnh điểm, thậm chí đô sản sinh liễu đối phương dương chủ động hiến thân đích tưởng pháp.

Nhi phương dương dĩ kinh đái trứ thân hậu ma mộc hành tẩu đích thi vương triều trứ lâm tiểu điệp kỉ nhân tẩu liễu quá lai.

Giá thứ đích phương dương tuy nhiên dã háo phí liễu tự thân tinh huyết, đãn hiển nhiên thị một hữu thập ma phụ đam, diện sắc y cựu hồng nhuận, bộ phạt nhưng cựu kiểu kiện.

“Cảo định liễu, tẩu ba, tẫn khoái ly khai giá lí!”

Phương dương trùng trứ kỉ nhân chiêu hô nhất thanh, cước bộ khai thủy gia khoái.

Giá thứ, lâm tiểu điệp càn thúy tương nhậm băng băng bối liễu khởi lai, hữu ta phí lực đích cân thượng liễu phương dương dĩ cập ninh vi đích cước bộ.

Ninh vi cân trứ phương dương đích tốc độ hoàn thị bỉ giác khinh tùng đích, thấu quá khứ chi hậu, nhu thanh vấn đạo.

“Chủ nhân, giá thi vương……”

Bất đẳng ninh vi tương thoại thuyết hoàn, phương dương tựu tùy khẩu giải thích đạo.

“Ân, để tử bất thác, chỉ thị cương cương tụ tập thi khí tựu đạt đáo liễu huyết thi điên phong đích cảnh giới, tưởng yếu đạt đáo cân nhĩ nhất dạng đích linh thi cảnh giới, dã chỉ soa nhất bộ, bất quá tha đích lộ tử cân nhĩ bất đồng!”

Ninh vi văn ngôn nhất chinh, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: “Hữu thập ma bất đồng?”

Phương dương hồi đầu đối trứ ninh vi lộ xuất tiếu dung.

Chỉ thị na tiếu dung nhượng ninh vi khán liễu chi hậu nhẫn bất trụ tâm để phát lương.

“Tha đích hồn phách hội bị ngã niễn toái, sinh tiền ký ức dã tựu bất tồn tại liễu, chi hậu hội trảo tân đích linh thể cân tha dung hợp, đáo thời hầu đản sinh đích linh thi tựu chỉ thính ngã đích mệnh lệnh, tùy ngã tâm ý nhi động, đương nhiên, như quả thời gian trường liễu chi hậu, giá gia hỏa hoàn thị khả dĩ đản sinh tự kỷ đích linh trí, như quả tha chân đích khả dĩ tẩu đáo na nhất bộ, khôi phục sinh tiền đích ký ức, hoàn thành tự chủ ý thức đích kiến lập, ngã dã bất hội tái tương kỳ mạt sát!”

Phương dương đích ngữ khí khinh miêu đạm tả.

Khả ninh vi khước thị biến thể sinh hàn,