Thượng cổ kỷ niên 209 niên

Xuân hòa trấn

Trung tâm địa đái

Thập sở chi nhất

Tùy trứ thị giả đích chỉ dẫn, phòng môn tái thứ bị đả khai, tuyết huỳnh mại trứ khinh doanh đích bộ phạt tẩu liễu tiến lai.

Thử thời đích tha, tảo dĩ bả nhất thân đạm lam sắc đích trường quần hoán hạ, hồng sắc trường quần tùy trứ tha đích thân ảnh khinh khinh diêu duệ, ưu nhã nhi mê nhân.

Tha đích trường phát tự nhiên địa phi tán tại kiên thượng, như bộc bố bàn phô triển khai lai, vi vi đích quyển khúc phiếm trứ mê nhân đích quang trạch, phát vĩ nhiễm thành liễu tửu hồng sắc, dữ quần bãi tương đắc ích chương, do như dạ không trung tối diễm lệ đích thải hồng.

“Lai nhĩ giá lí khả chân bất dung dịch, hảo hảo quản quản nhĩ hạ diện na ta nhân, nhất lộ thượng lai khả một thiếu ngộ đáo hàm trư thủ.” Tuyết huỳnh dụng thủ liêu trứ nhĩ biên đích đầu phát, tọa tại liễu tích vân thăng tiên tiền tọa đích vị trí thượng, bất mãn đạo.

“Một bạn pháp, tửu túc phạn bão hậu tưởng đích bất tựu thị na ta sự tình, giá lí khả thị hội sở, tựu kháo giá cá trám tiền a, canh hà huống, nhĩ xuyên đích giá ma hảo khán, tha môn tự nhiên yếu đa khán kỉ nhãn.” Lạc hâm lan dã thị vô nại nhất tiếu, khởi thân tẩu liễu quá khứ.

“Ngã đảo thị bất tưởng xuyên thành giá dạng a, dã bất tri đạo thị thùy tại hội sở định đích quy củ, thuyết thập ma xuyên đái bất chỉnh tề đích bất nhượng tiến, thập ma bất hóa trang bất nhượng tiến. Thùy a thùy a.” Tuyết huỳnh điệp điệp bất hưu, tự hồ hoàn toàn một bả nhãn tiền giá cá nam tử phóng tại nhãn lí.

“Giá bất thị vi liễu si tuyển nhất ta lạm vu sung sổ đích nhân ma, nhĩ dã tri đạo, đông khu việt lai việt bất thái bình liễu, ngư long hỗn tạp.” Nam tử khinh khái nhất thanh, giảo biện đạo.

“Quang kháo y phục tựu năng si tuyển liễu? Ngã khán dã bất chẩm ma kháo phổ ma, khởi mã cương tài thượng lai đích thời hầu, tưởng mạc ngã đích na kỉ cá nhân tựu bất thị thập ma hảo đông tây.” Tuyết huỳnh thối liễu nhất khẩu, ác ngoan ngoan đích thuyết đạo, “Niên kỷ đại đích đô khoái cản thượng ngã gia liễu, hoàn thiên thiên tưởng giá chủng sự, tảo vãn đắc tử sàng thượng.”

“Cáp cáp, biệt khán tha môn niên kỷ đại, thân thể khả ngạnh lãng trứ ni, đông khu đích y liệu thủy bình phi tốc phát triển, diên trường thọ mệnh, hoán hoán thân thể linh kiện giá chủng tiểu sự, hoàn thị thủ đáo cầm lai đích.” Nam tử nhất than thủ, thuyết đạo.

“Na tựu bất năng cấm liễu mạ? Kháo phổ thông đích sản nghiệp bất năng trám tiền?” Tuyết huỳnh hoàn thị hữu điểm bất sảng, bão hung đạo.

“Ngã bất tố, hữu đích thị nhân tố, nhĩ chân dĩ vi, đông khu chỉ hữu ngã giá nhất gia tại tố giá cá? Canh hà huống, yếu thị cấm liễu giá cá, nhĩ dưỡng ngã a?” Lạc hâm lan tọa tại liễu tiên tiền đích tọa vị thượng, khán trứ đối diện đích khả nhân nhi, lộ xuất liễu tiếu dung.

“Ngã? Nhĩ khả thị thiếu gia, hoàn yếu ngã dưỡng? Tựu nhĩ phóng tại trác thượng đích châu tử, tùy tiện nhất khỏa, tựu năng mãi thập cá ngã.” Tuyết huỳnh phiên liễu cá bạch nhãn, tiễu tiễu bỉ liễu cá trung chỉ, “Khát liễu.”

“Hát điểm thập ma?” Lạc hâm lan trắc thân vấn đạo.

“Hòa nhĩ nhất dạng.” Tuyết huỳnh biểu kỳ trích điệu não tử, phóng khí tư khảo.

“Lưỡng bôi trà.” Lạc hâm lan phân phù quản gia đạo, hoàn toàn một hữu tiên tiền đồng tích vân thăng giao lưu đích khẩn bách cảm.

Canh tượng thị đồng linh nhân chi gian đích hữu hảo giao đàm.

“Nhĩ hoàn chân thị hảo mệnh,