Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 46 chương hựu nhất khối tâm phiến

Thượng cổ kỷ niên 209 niên

Xuân hòa trấn

Đông khu

Bạn sở

Địa hạ

Tuyết huỳnh như nhất than lạn nê bàn than tại y tử thượng, tượng cực liễu biết điệu liễu đích sử lai mỗ.

“Hoàn hảo mạ?” Cổ khôn nguyên nhất kiểm đam ưu đạo, khinh khinh phách trứ thiếu nữ đích kiên bàng.

“Phóng tâm, bị hách đáo liễu nhi dĩ, giá chủng đông tây thuyết bạch liễu tựu thị hòa thập ma tà giáo đích tẩy não nghi thức nhất dạng.” A phi đảo thị bất dĩ vi ý.

“Ngã một sự ngã một sự.” Tuyết huỳnh bãi bãi thủ, dã thị nhượng tha biệt na ma đam tâm.

Tự kỷ đích tâm lý thừa thụ lực một hữu thiếu niên tưởng tượng trung đích na ma thúy nhược, giá cá chuẩn bị nghi thức nhất phiên khán hạ lai kỳ thật dã hoàn hành, dã một hữu na ma nan dĩ tiếp thụ.

Tựu chỉ thị tại khán đích quá trình trung đột nhiên tưởng đáo liễu lạc hâm lan chi tiền đối tự kỷ thuyết quá, yếu nhượng tự kỷ tham gia kim niên đích tế tự, giá tài bất do đích kiểm sắc nhất bạch.

“Lai hát điểm thủy.” Cổ khôn nguyên khởi thân khứ nhất bàng đích trà hồ biên đảo liễu lưỡng bôi thủy, đệ cấp liễu nhị nhân.

“Tạ tạ.” Tuyết huỳnh tiếp quá thủy, hữu khí vô lực đích đạo tạ đạo.

“Thượng đạo ngao.” A phi nhất thiêu mi, tán hứa đạo.

Cổ khôn nguyên: Trung chỉ.jpg

“Hoàn hữu thập ma tưởng vấn đích mạ? Một hữu tựu khứ hạ nhất cá liễu a.” A phi mân liễu khẩu trà, vấn đạo.

“Hoàn hữu nhất cá, hữu nhất cá nhất trực nhượng ngã kỳ quái đích điểm.” Cổ khôn nguyên hồi ức đạo, “Chuẩn bị nghi thức hậu bán đoạn đích thời hầu, na ta hầu tuyển giả môn đích thần thái vi thập ma na ma kỳ quái, cảm giác động tác hảo cương ngạnh.”

“Nga, na cá a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ một chú ý đáo ni.” A phi nga liễu nhất thanh, mạc trứ hạ ba tưởng trứ chẩm ma thuyết minh.

“Như quả án tế tự đích giác độ lai giải thích thuyết, tựu thị hầu tuyển giả môn tại tọa thượng tọa vị đích na nhất khắc khởi tựu bị thần minh chú thị, tha môn đích nhất cử nhất động đô đại biểu trứ xuân hòa trấn đích sở tác sở vi, sở dĩ tựu yếu tương đối đích cẩn thận nhất ta.”

“Nhiên hậu tại hiến thượng tế phẩm đích thời hầu, thần minh hội phụ thân tại tha môn thân thượng, toàn quá trình đích hưởng thụ giá nhất quá trình.”

“Án tế tư đích thoại thuyết, giá thị thần minh đích nhất điểm tiểu ái hảo, nhượng hầu tuyển giả môn bị phụ thân đích thời hầu bất dụng thái quá vu khẩn trương, thuận kỳ tự nhiên tựu hảo liễu.” A phi hồi tưởng trứ tự kỷ tham gia tế tự thời tế tư thuyết quá đích thoại, sảo gia tu sức hậu chuyển thuật liễu xuất lai.

Cổ khôn nguyên: Giá bất thị phế thoại mạ ca, giá lý do ngã dụng cước hậu cân tưởng dã năng tưởng đáo a.

Cổ khôn nguyên nhãn bì khiêu liễu khiêu, tưởng yếu phát tác hựu khảo lự đáo tự kỷ chiến ngũ tra đích chiến đấu lực, tối hậu dã chỉ năng tác bãi.

“Na án khoa học đích giác độ lai thuyết ni?” Bán thưởng, cổ khôn nguyên tòng hầu lung lí biệt xuất nhất cú thoại lai.

“Na tựu thị bị khống chế liễu.” A phi ngôn giản ý cai đạo.

“Thập ma thập ma? Bị khống chế liễu?” Cổ khôn nguyên hữu điểm bất tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, hựu xác nhận liễu nhất biến.

“Chuẩn bị nghi thức một hữu thải bài, sở hữu đích hầu tuyển giả bất xuất ý ngoại đích thoại, đô