Thượng cổ kỷ niên 209 niên

Xuân hòa trấn

Đông khu

Bạn sở

Địa hạ

A phi tự huấn luyện cơ địa lí xuất lai hậu, tựu thao khống trứ luân y mã bất đình đề đích triều trứ nhị lâu cản khứ.

Đồ trung hoàn khán liễu nhãn thủ biểu.

“11:45”

Xác thật khoái đáo phạn điểm liễu, một tưởng đáo bất tri bất giác gian đô quá khứ na ma cửu liễu.

Quả nhiên hoan nhạc đích thời quang tổng thị đoản tạm đích.

Đãn thị nhất bàn lai thuyết, bất quản tự kỷ chẩm ma mang, a thổ đô thị hội phát tín tức hòa tự kỷ thuyết nhất khởi cật phạn đích.

Yếu bất tựu thị tự kỷ nhất cá nhân khứ cật thuận tiện đái nhất phân hồi lai.

Tòng lai một hữu tượng kim thiên giá dạng, đả thị tần thông thoại lai thôi.

Nan bất thành thị xuất liễu thập ma sự tình hựu bất hảo minh thuyết? Chỉ năng thông quá giá chủng phương thức ám kỳ xuất lai?

A phi não hải trung nhất thuấn gian phù hiện xuất sổ thập cá trường đoản bất nhất đích danh tự, toàn đô thị cận kỳ hòa bạn sở hữu quá tiết đích nhân viên danh đan.

Đông khu đích thế lực cạnh tranh kích liệt, các cá phái hệ chi gian ám lưu dũng động, bỉ thử chi gian tranh đoạt địa bàn hòa tư nguyên, bất đoạn địa triển khai minh tranh ám đấu.

Tức sử hữu thập sở tại thượng diện áp trứ, khả hoàn thị hữu vô sổ nhãn tình tại hắc ám trung khuy thị, kích liệt đích trùng đột tại giác lạc lí bạo phát.

Tại đông khu đích hiệp trách nhai hạng gian, nhân lai nhân vãng, xa thủy mã long, khước ẩn tàng trứ vô sổ bất vi nhân tri đích câu đương.

Các đại thế lực đích tàng long ngọa hổ, tha môn ám trung giao dịch trứ võ khí hòa độc phẩm, mật mưu trứ các chủng âm mưu quỷ kế, thời khắc chuẩn bị trứ đối đối thủ đích xuất thủ.

Tại a phi đích não hải trung đích sổ thập cá danh tự lí, tha môn hoặc hứa thị lai tự kỳ tha thế lực đích gian điệp, hoặc hứa thị tâm hoài phả trắc đích nội quỷ, hựu hoặc hứa thị bạn sở nội bộ đích bạn đồ.

Tế tự tại tức, mỗi cá thế lực đô tưởng phân nhất bôi canh, như quả tha môn tại giá cá thời hầu đối a thổ hạ thủ, xác thật hội nhượng tự kỷ chuyển di chú ý lực.

Tất cánh, tại a phi nhãn trung, tế tự đích trọng yếu tính viễn một hữu tự kỷ na duy nhất đích đệ đệ trọng yếu.

“Ai, nhĩ khán đáo a thổ khứ na liễu mạ?” A phi việt tưởng tâm việt loạn, bán lộ trực tiếp lan hạ nhất cá quá lộ đích nhân vấn đạo.

“A, thổ ca, ngã khán đáo tha khứ nhị lâu liễu, chi hậu tựu một hạ lai quá.” Bị lan trứ đích nhân tiên thị nhất lăng, nhiên hậu hựu tất cung tất kính đích thuyết đạo.

“Nhị lâu mạ? Tha thị nhất cá nhân thượng khứ đích mạ?” A phi nhất trứu mi, địa điểm đảo thị hòa tại thị tần thông thoại trung thuyết đích nhất dạng, đãn hoàn thị bất xác định đích vấn liễu nhất cú.

Nhân vi án lý lai thuyết, như quả chân thị đỗ tử ngạ liễu, đại bất liễu trực tiếp khứ phạn điếm đẳng trứ tựu hành, đáo thời hầu cáo tố tự kỷ cụ thể vị trí tựu hảo liễu.

Hựu hà tất đa thử nhất cử, yếu tại nhị lâu đẳng trứ ni.

Sự xuất phản thường tất hữu yêu, a phi đích tâm trung mạo xuất liễu bất thiếu đích nghi điểm.

“Thị đích, thổ ca thị nhất cá nhân tọa đích điện thê.” Na nhân hồi ức liễu nhất hạ, xác định đích thuyết đạo, “Bất quá tựu thị