“Na càn thúy biệt hồi khứ liễu bái.”

“Bất hồi khứ nhĩ dưỡng ngã a.” Bách linh trừng liễu tha nhất nhãn thuyết.

“Hành a, dưỡng nhĩ tựu dưỡng nhĩ.”

Tạ mộc xuyên bán khai ngoạn tiếu địa hồi ứng, tưởng liễu tưởng, hựu tiếp trứ thuyết:

“Chính hảo ngã giá lí khuyết cá bang thủ, nhĩ lai bang ngã ba, cấp nhĩ phân công tác, tỉnh đắc nhĩ biến thành vô nghiệp du dân.”

Bách linh tọa tại địa thượng, song thủ hoàn bão tự kỷ, hảo tượng ngận lãnh tự đích, tha chính tại khảo lự yếu bất yếu hồi kịch tràng. Đối vu tạ mộc xuyên thuyết đích khuyết cá bang thủ, tha trực tiếp hồi đáp:

“Hảo đích, ngã hội khứ đích.”

Tha môn lai đáo nhất tọa kiều thượng, hạ diện thị kỉ thập mễ khoan đích hà lưu, viễn thiếu quá khứ, chanh hoàng sắc đích ngư hỏa tại thủy diện phiêu phù.

Tạ mộc xuyên đả khai chỉ hữu tha tự kỷ năng khán đáo đích hệ thống diện bản, hồi tố thương điếm lí, thủy tiên vũ cao cấp giáo trình tĩnh tĩnh địa thảng tại na lí.

“Đoái hoán cao cấp giáo trình nhu yếu ngũ vạn kinh nghiệm trị, chủ nhân thị phủ yếu dự chi?”

“Dự chi!”

Tựu tượng biến ma thuật nhất dạng, tạ mộc xuyên thủ trung đột nhiên đa xuất nhất bổn thư, tha tiếu trứ đệ cấp bách linh, giá thứ tha yếu thân nhãn khán trứ bách linh học hội.

Bách linh hiển đắc hữu ta vô tinh đả thải, tha mỹ lệ đích song nhãn tảo quá thư bổn thuyết:

“Thủy tiên vũ ngã dĩ kinh hội liễu, bất dụng tái học nhất biến.”

“Nhĩ tái tử tế khán khán.”

Tha mạn bất kinh tâm địa tiếp quá thư, đột nhiên phát hiện thượng diện hữu kỉ cá tự bất nhất dạng, tái tử tế nhất khán, nguyên lai thị cao cấp giáo trình.

Tha lập khắc hưng phấn đắc soa điểm khiêu khởi lai, hoan khoái địa đối tạ mộc xuyên thuyết:

“Oa, giá bổn thư hoàn hữu cao cấp giáo trình a! Thái bổng liễu.”

Tiếp trứ tha phiên khai thư, nhất cổ tín tức dũng nhập tha đích não hải, lí diện nhưng nhiên thị na cá thục tất đích thân ảnh, chỉ thị bất tái thị thủy mặc họa liễu.

Na vị tiên nữ dĩ cực kỳ thanh tích đích hình tượng xuất hiện tại tha nhãn tiền, na tuyệt mỹ đích dung mạo, nhượng thân vi nữ sinh đích bách linh dã cấm bất trụ tâm động.

Tiên nữ nguyên bổn tại viễn xử, tự hồ tại hí thủy, hốt nhiên niểu niểu nhi lai, vi tiếu trứ thuyết:

“Tiểu bằng hữu, nhĩ đích thủy tiên vũ học đắc chẩm ma dạng liễu?”

Giá cú thoại nhượng bách linh cảm giác não đại lí oanh đích nhất thanh, vô bỉ chấn kinh, giá vị tiên nữ tỷ tỷ, cánh nhiên thị hoạt đích?

Tha kết kết ba ba địa thuyết:

“Ngã cảm giác hoàn hữu hứa đa bất hiệp điều đích địa phương, hoàn hữu kỉ cá động tác ngã bất minh bạch hữu thập ma ý nghĩa……”

Lưỡng nhân liêu liễu ngận cửu ngận cửu, bách linh dĩ kinh bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, tha tâm lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp:

Giá vị tiên nữ tỷ tỷ chân mỹ, tha đích thủy tiên vũ chân thị thái lệ hại liễu...

Thời gian mạn mạn địa lưu thệ, lưỡng cá nhân đích đối thoại chung vu kết thúc, bách linh cảm đáo vô bỉ thư sướng, phảng phật sở hữu nghi hoặc thử khắc đô dĩ minh ký vu tâm.

Na vị tiên tử khinh khinh nhất tiếu, hựu hóa tác nhất ti thanh yên, sưu đích nhất hạ toản tiến liễu bách linh đích thân thể lí.

Thử khắc