Tu tiên giới trung đích mỗ nhất xử cao không, hữu trứ nhất cá phác thật vô hoa đích tứ hợp viện.

Như quả bất thị huyền tại nhân thị lực khán bất kiến đích cao không chi thượng, biệt nhân đích khả năng hội ngộ dĩ vi, giá... Thị nhất cá cô tích lãnh thanh đích... Dưỡng lão viện ba.

Đích xác, tứ hợp viện quá vu đích phác thật, nhất căn cự đại nhi hựu trực thông thiên tế đích trụ tử vị vu viện tử trung gian, sát vi ngại nhãn.

Tại tứ hợp viện trung đích mỗ nhất xử phòng gian lí, nhất vị mỹ nhân chính thảng vu sàng thượng.

Tha tựu thị đương thời hỏa bạo tiên giới đích hạo thiên, bị na thời tiên giới chi nhân xưng chi vi —— nhan trị thế giới đệ nhất đích mục linh, tha dĩ kinh tại giá cá tứ hợp viện trung độ quá liễu hứa cửu, tha mạn mạn đích tranh khai liễu nhãn mâu.

Danh khiếu mục linh, đãn tha hiện tại khiếu hạo thiên.

Tiêu trí đích qua tử kiểm thượng trường trường đích nhãn tiệp mao chi hạ, thị nhất song nhượng nhân trất tức đích nhãn mâu, tất hắc nhi hựu thâm thúy đích nhãn mâu, dữ chi đối thị nhất nhãn, phảng phật tựu yếu bị hấp nhập kỳ trung.

Bạch nhi trường đích tú phát phiêu phiêu nhi khởi, bạch đích như tuyết, trường phát cập yêu.

Minh minh thị nhất cá nam nhân! Khước hữu trứ bỉ nữ nhân hoàn yếu ưu tú đích thối dữ yêu, thập phân tiêm tế đích tiểu man yêu, thập phân tu trường bút trực đích mỹ thối, thật thật nhượng nữ nhân tâm sinh đố kỵ.

Tiêm tế đích thủ tí dữ tập tế, trường, trực vi nhất thể đích mỹ thối hòa mỹ đích kinh nhân đích kiểm, hoàn toàn khả dĩ đương thành nữ hài tử lai đối đãi.

Như quả bất thị thân nhãn biện biệt tha chân tính đích nhân, nhất định hội bả tha đương thành nữ hài tử, tựu liên tinh linh tộc nữ hài tử diện đối trứ hạo thiên dã thị tự thán bất như, na kinh nhân đích mỹ mạo, dĩ kinh bất tượng thị nhân gian sở ủng hữu.

Hạo thiên thân liễu thân nhất cá lại yêu, hốt lược phi cơ tràng tựu thị hoàn mỹ đích thể hình. Nhất cá lại yêu khoách đại liễu phi cơ tràng, gia thượng na thụy ý mông lung đích biểu tình, túc túc khả dĩ miểu sát nhất thiết nhân!

Hạo thiên tha hiện tại tựu thị quá trứ ẩn sĩ nhất bàn đích sinh hoạt, tại giá cá phù không đích tứ hợp viện, chỉ hữu nhất điều sỏa long, tha bất phạ tái bị vi tễ, tao nhiễu.

Hạo thiên thân hoàn lại yêu chi hậu, tọa tại sàng biên, mạn mạn đích tư tác trứ thập ma, dạng tử cực vi khả ái.

Tùy hậu tựu tượng tiểu hài tử phát hiện liễu tự kỷ đích du hí mục tiêu nhất bàn, nhất kiểm đích hưng phấn.

Tha tẩu xuất ốc ngoại, kính trực lai đáo vị vu viện tử trung ương đích na căn cự trụ, tha vị tố thập ma thanh hưởng, đan thủ cách trứ cự trụ mạc liễu mạc thập ma, nhất ti ti linh khí vi nhiễu trứ cự trụ nhi chuyển khởi.

Quá liễu bất cửu, cự trụ chi thượng, nhất điều cửu trảo hắc long tòng thiên nhi hàng.

Cửu trảo hắc long uy thế kinh nhân, nhược thị tầm thường tiên nhân kiến liễu, bất miễn dã yếu bị kinh đảo tại địa.

Hạo thiên kiến thế, đan thủ diện thượng, hắc long đầu đích hạ ba hoãn hoãn lạc tại liễu hạo thiên đích thủ tâm thượng.

“Tiểu hắc! Ngã tưởng khứ thu thu đồ đệ.”

Thanh âm thanh thúy hưởng lượng, như điểu minh bàn đích thanh tuyến, ngôn ngữ gian đích thanh lãnh phảng phật dục tưởng cự nhân thiên lí chi ngoại.

Hạo thiên thử thời thân xuất liễu tự kỷ đích tả thủ, nhất cá tiêu chuẩn đích thu tiền đích tư thế.

Tiểu hắc dữ hạo thiên tựu thị tại dị thế giới tương ngộ đích lão hương, lưỡng nhân đô thị địa cầu nhân xuyên việt,