Đãi trương đình ngọc hòa ngạc mẫn tẩu hậu, dận chân chân đích ngận tưởng lập khắc hạ chỉ phong văn uyên vi tần, đãi tha bình an sinh sản tái tấn phong vi phi.

Chỉ thị nhĩ thính vi hư, tha tuy nhiên tương tín ngạc mẫn bất hội nã giá ma đại đích sự tình phiến tự kỷ, khước dã đắc cấp thiên hạ nhân nhất cá giao đại.

Sở dĩ, nhậm hà phong thưởng, đô đắc đẳng đáo trương đình ngọc đích thật nghiệm kết quả xuất lai tái thuyết ba.

Thoại thuyết hồi hậu cung.

Ô lạp na lạp nghi tu, nhất giác tỉnh lai hậu ý thức tịnh một hữu hồi lung, nhân vi tha nhất tỉnh quá lai tựu dĩ kinh thị thiên hắc liễu, thiên nhất hắc, na ta quỷ hồn tựu tái thứ xuất hiện, nghi tu căn bổn bất đắc an sinh.

Nháo liễu nhất túc, hảo bất dung dịch đáo liễu thiên lượng.

Nghi tu cương thanh tỉnh quá lai, tưởng yếu phân phù tiễn thu vi tự kỷ chử an thần thang.

Khước phát hiện cảnh nhân cung lí, tha thục tất đích tiễn thu, hội xuân, tú hạ, nhiễm đông dĩ cập giang phúc hải đẳng nhân thống thống bất kiến liễu.

Hiện tại cảnh nhân cung lí toàn đô thị mạch sinh đích diện khổng, nhi thả nhất cá cá diện dung nghiêm túc, phảng phật hạ nhất miểu tựu năng cật nhân.

Nghi tu tâm lí bất an cực liễu, tha tổng giác đắc thập ma sự thoát ly liễu tha đích chưởng khống, chất vấn đạo: “Nhĩ môn thị thùy? Tiễn thu ni? Giang phúc hải ni? Nhượng tha môn lai tý hầu bổn cung!”

Nhất cá niên tuế tối đại đích lão ma ma tẩu thượng tiền, nhất bản nhất nhãn đạo: “Tiễn thu đẳng nhân trợ trụ vi ngược, dĩ bị xử tử. Ngã môn thị tô tổng quản tòng thận hành tư lí bát quá lai đích ma ma, ngã tính chu, na lạp thứ nhân xưng hô ngã nhất thanh chu ma ma tiện hảo.”

“Na lạp thứ nhân?” Nghi tu hạ ý thức vấn xuất khẩu.

“Tại na lạp thứ nhân hôn thụy đích thời hầu, hoàng thượng hạ chỉ phế trừ liễu nhĩ đích hoàng hậu chi vị, tương nhĩ biếm vi thứ nhân, u cấm cảnh nhân cung, phi tử bất đắc xuất.”

Nghi tu khởi thân hạ sàng, tưởng yếu tẩu động, khước nhân vi nhất chỉnh nhật một hữu tiến thực, thân thượng một hữu ti hào lực khí, trực tiếp điệt tọa tại địa thượng. Nhiêu thị như thử, tha y cựu duy trì liễu tha hoàng hậu đích cao ngạo, “Bất khả năng! Bổn cung thị hoàng hậu! Thị hoàng thượng đích thê tử, hoàng thượng thị bất hội phế liễu bổn cung đích! Nhĩ môn phóng tứ! Nhĩ môn đô phóng tứ!”

Chu ma ma thùy hạ mâu tử, khán trứ địa thượng đích nghi tu, như đồng khán trứ nhất cá lâu nghĩ.

“Hoàng thượng thuyết liễu, nhĩ tàn hại tần phi, tường hại hoàng tự, vô tài vô đức, bất phối trung cung chi vị, cố nhi chiêu cáo thiên hạ, phế truất liễu nhĩ.”

“Tàn hại tần phi, tường hại hoàng tự.” Nghi tu phản phục niệm thao trứ giá lưỡng cú, hốt nhĩ lệ như vũ hạ, ba khứ đại môn xử, phách trứ môn khóc hảm đạo: “Hoàng thượng! Nhĩ khả hoàn ký đắc thần thiếp đích hoằng huy! Tha hoàn na ma tiểu, khước nhân vi nhu tắc na cá tiện nhân khốn trụ liễu sở hữu đích phủ y, nhượng ngã đích hoằng huy bất trị nhi tử a! Hoàng thượng! Nhu tắc cai tử! Tha sinh đích tiện chủng dã cai tử! Thần thiếp đích hoằng huy một liễu, na ta tiện nhân hựu như hà phối hoài thượng hoàng tự a! Hoàng thượng! Hoàng thượng!”

Chu ma ma đẳng nhân bổn dĩ vi hoàng hậu tựu thị thiên sinh đích độc phụ, na tằng tưởng, hoàn hữu giá cá tiền tình.

Tâm lí tuy nhiên hữu na ma nhất ta xúc động, khước y cựu duy trì trứ tiên tiền đích thái độ.

Đãi nghi tu khóc đáo vựng quyết chi hậu, chu ma ma cản khẩn chiêu hô nhân tương nghi tu tiểu tâm dực