Tần xương điểm đầu tha dã nhận đồng tạm tị phong mang đích tưởng pháp.

Mục tiền lai khán, man thú phương trừ liễu thiên côn, một hữu năng để kháng na vị quân vương đích tồn tại.

Nhi thiên côn tắc thân thụ trọng thương, bất năng tái xuất thủ, chỉ năng thối tị tam xá.

Hảo tại, tha đích năng lực khả dĩ khởi đáo ẩn tế đích tác dụng, nhượng thâm uyên phương nan dĩ trảo đáo kỷ phương đích tồn tại.

Giá dã thị man thú lĩnh địa vị tằng bị nhập xâm đích nguyên nhân.

Giá thời, thiên côn đột nhiên khai khẩu đạo:

“Lôi đình tai ách, ngã khả dĩ tương tín nhĩ mạ?”

“Đương nhiên.” Tần xương tâm trung nhất chấn, tri đạo đối phương thị hữu thập ma trọng yếu tín tức yếu thấu lộ liễu.

“Ngã phái khứ đích quyến chúc đái hồi lai nhất cá hảo tiêu tức, phụ cận đích nhân loại dĩ kinh quyết định hòa ngã môn hợp tác, nhất khởi tiêu diệt na vị tịch diệt quân vương.”

Thiên côn hoãn hoãn thuyết đạo,

“Nhi ngã yếu đái trứ tha môn bàn thiên, chỉ năng bái thác nhĩ khứ tẩu nhất tranh liễu.”

Nhân loại?

Giá cá thời hầu nhân loại quá lai thấu thập ma nhiệt nháo?

Tần xương nhất lăng, tại tha ấn tượng trung, nhân loại tối cao chiến lực dã tựu hung cấp thủy bình, nan đạo hoàn hữu thập ma cao thủ?

Bất quá giá lí đích động tĩnh xác thật bất tiểu, chu vi dĩ kinh hữu bất thiếu thôn tử thụ đáo khiên xả, tựu bỉ như khê mộc thôn, thậm chí hữu ngận đa thôn tử bị tồi hủy, tử thương vô sổ.

Bổn trứ khán nhất khán đích tưởng pháp, tần xương tiếp hạ liễu giá cá đam tử, đồng thời nã xuất nhất đại bả tinh túy giao cấp thiên côn.

“Giá thị ngã trảo đáo đích tinh túy.”

Trừ liễu chi tiền trảo đáo đích 53 khỏa tinh túy, tần xương hoàn tại na cá thâm uyên tiền tiếu doanh địa trảo đáo liễu điệu lạc tại khanh nội đích bất thiếu tinh túy.

Tổng cộng 85 khỏa, tần xương cấp liễu thiên côn 30 khỏa, hựu phân xuất 10 khỏa cấp vân long hòa hoàng bán tiên, thặng hạ đích đả toán tự kỷ đề thăng thật lực dụng.

“Giá ma đa? Giá dạng ngã đích thương thế đại khái tam thiên hậu tựu năng thuyên dũ! Hoàn năng đa xuất tứ chỉ dĩ thượng đích ngạc mộng cấp!”

Thiên côn hữu ta kinh hỉ, chỉ yếu tha khôi phục thật lực, tái gia thượng nhân loại đích bang trợ, thuyết bất định chân năng đái lĩnh man thú phương phản công!

“Đối liễu, ngã hội dụng lân phiến lai hòa nhĩ liên lạc, kỳ gian nhất định yếu bảo hộ hảo tự kỷ!”

Thuyết đáo giá, tha đích ngữ khí biến đắc nhu hòa thân cận.

Đồng thị bán thần, tha môn lưỡng đô thị thế giới đích sủng nhi, dữ kỳ tha man thú tương bỉ, tựu thị thế giới thân nhi tử hòa dưỡng tử đích khu biệt.

Sở dĩ, tại tri đạo ngoan hổ bối bạn hậu, thiên côn tài hội thương tâm dục tuyệt, giá ý vị trứ hữu nhất danh thân huynh đệ vĩnh viễn ly khai liễu gia.

Do thử, tân gia nhập đích tần xương tự nhiên thành vi liễu tha duy nhất đích thân nhân.

“Hành, đáo thời hầu ngã hội lai trảo nhĩ môn.”

Tần xương đáp ứng hạ lai, liêu liễu nhất ta tế tiết hậu, ý thức bị nhất đạo bạch quang khỏa hiệp, hồi đáo hiện thật.

Tháp!

Cốt cách phát xuất thúy hưởng, tần xương du duyệt địa thân triển trứ thân tử, ý ngoại phát hiện toàn thân đích thương khẩu thuyên dũ như sơ, thể nội hữu ta vẫn loạn đích khí tức dã bình