Tần xương nã khởi vẫn thạch, thường thí cật liễu nhất khẩu.

Vị đạo hữu điểm hàm, tượng thị hàm bính càn, kỳ trung hữu bất thiếu tiềm tàng đích hữu hại vật chất, bị tần xương đích thân thể thuấn gian bài xuất, bất quá kỳ trung đích năng lượng đảo thị đĩnh phong phú đích.

“Miễn cường năng cật.”

Kiểm tra hoàn một hữu phát hiện thập ma dị thường hậu, tần xương đại cật đặc cật.

Liệp cẩu chỉ thị trát liễu hạ nhãn tình, địa thượng đích vẫn thạch tựu nhất tảo nhi không, bất kiến liễu tung ảnh.

Tha một hữu kinh nhạ, giá điểm phân lượng đối tha lai thuyết đô viễn viễn bất cú, canh biệt đề man thú liễu.

Ngận khoái, hựu hữu canh đa đích vẫn thạch bị trùng trĩ lao công môn bàn thượng lai, tần xương lai giả bất cự, thông thông cật hạ đỗ.

Giá dạng trì tục liễu bán tiểu thời, hùng tráng đích đỗ tử cân vô để động nhất dạng, ti hào bất kiến khởi phục.

Liệp cẩu bình tĩnh đích kiểm sắc phù hiện nhất ti hảo kỳ, chiêu lai canh đa đích lao công bàn vận, tưởng khán khán giá đầu hùng đáo để năng cật đa thiếu.

Hựu thị bán tiểu thời quá khứ.

Chu vi dĩ kinh vi liễu bất thiếu dị thú hoặc thị kỳ tha chủng tộc, đô tại nhất kiểm kinh nhạ địa khán trứ tràng trung đích cự hùng khẳng giảo vẫn thạch.

Thượng bách đốn trọng đích vẫn thạch đảo nhập chủy trung, tước đô bất tước tựu thôn hạ đỗ, thính bất kiến nhất điểm thanh hưởng.

“Giá gia hỏa đích phạn lượng chân thị kinh nhân a!”

Liệp cẩu ám ám tâm kinh, đô dĩ kinh nhất tiểu thời quá khứ liễu, cự hùng khởi mã cật liễu thập vạn đốn dĩ thượng đích vẫn thạch, nhất điểm cật bão đích cảm giác đô một hữu, hoàn tại phong cuồng cật.

Yếu tri đạo, nhất tiểu khối vẫn thạch tựu túc dĩ lệnh nhất chỉ họa cấp dị thú cật bão, hung cấp cật nhất đốn bất đáo tựu xanh đắc hoảng, vạn đốn thị quân vương môn chính thường đích thực lượng, chí vu thập vạn đốn……

Giá TMD na cá sơn đầu lưu lãng quá lai đích ngạ tử quỷ a?

Chu vi đích quái vật môn dã đô thị tương đồng đích tưởng pháp, phân phân đầu dĩ quái dị đích mục quang.

Do vu tha môn cơ bổn thượng tựu đãi tại sâm lâm nội, dữ thế cách tuyệt, căn bổn bất tri đạo tần xương đích thân phân.

Chỉ dĩ vi giá thị nhất chỉ tham cật đích man thú, tẩu đầu vô lộ chi hạ tài đầu kháo quá lai.

Sở dĩ trừ liễu thiếu sổ cực đoan đích dị thú bão hữu ác ý ngoại, kỳ tha tồn tại dã chỉ thị giác đắc hảo kỳ.

Tần xương bất quản bất cố, nhậm do tha môn tại bàng biên đối tự kỷ đích hành vi bình đầu luận túc, tâm lí tảo dĩ nhạc khai liễu hoa.

“Giá địa phương phúc lợi chân hảo a, hoàn năng tùy tiện cật, trừ khứ luyện hóa thành chân khí đích bộ phân, dĩ kinh trám liễu 70 vạn tiến hóa trị liễu.”

Bất quá tựu giá ma đẳng nhân tống lai cật, hiệu suất thái đê liễu.

Tần xương mạt mạt chủy giác thạch tiết, trực tiếp tẩu tiến vẫn thạch khanh trung.

“Ai! Nhĩ yếu tố thập ma? Na lí diện thị cấm khu, chỉ hữu bị tứ phúc quá đích sinh vật tài năng tiến nhập!”

Liệp cẩu đại kinh, tưởng yếu lan trụ tần xương.

“Biệt phạ, ngã chỉ thị khán tha môn bàn thái luy liễu, quá khứ khẳng lưỡng khẩu, tựu lưỡng khẩu!”

Tần xương lục điều thủ tí phách phách hung thang, mỗi nhất hạ đô chủy xuất như đồng chung thanh đích trầm trọng thanh hưởng.

Liệp cẩu khán trứ na lực lượng cảm