Yếu cường thượng ngận đa.

Tần xương tri đạo tự kỷ bất khả năng đoản thời gian nội thuấn sát lưỡng nhân, canh hà huống khán khởi lai đối phương hoàn hữu hậu thủ.

Vu thị, tha đình thủ trạm định vấn đạo:

“Nhĩ môn đáo để thị thập ma lai lộ?”

Nữ thủ vọng giả doanh doanh nhất tiếu, như hỏa bàn đằng dược đích kiểm thượng cư nhiên ẩn ước thấu lộ xuất nhất ti mỹ cảm, tượng thị trán phóng đích hoa đóa.

Tha khai khẩu đạo: “Ngã môn tự ngận tảo chi tiền tựu trầm miên tại giá cực bắc chi địa, trực đáo tối cận tài tòng bắc uyên trung phù hiện.”

“Bắc uyên?”

Tần xương khán liễu nhãn cước hạ thâm trầm đích hắc sắc băng dương, na ửu hắc đích hải để tha căn bổn khán bất thanh, đảo thị lệnh tha tưởng khởi liễu chi tiền đích ma thần mộng cảnh, tâm lí nhưng hữu ta hậu phạ.

“Một thác, tựu thị hạ phương đích hải để chi uyên, ngã môn thủ vọng giả đích chức trách tựu thị thủ trụ giá phiến bắc uyên.”

Văn ngôn, tần xương hoàn dĩ vi tự kỷ thị thính thác liễu.

Nhĩ nha đích kỉ thiên cá sử thi, nhất nhân thổ nhất khẩu đàm đô năng bả lam tinh yêm liễu, kết quả chỉ thị vi liễu thủ giá cá cực vi hàn lãnh đích bất mao chi địa? Thuyết xuất khứ hội hữu nhân tín mạ?

“Ngã tri đạo nhĩ bất tương tín, đãn nhĩ đẳng hội tựu tri đạo liễu.”

Nữ thủ vọng giả sĩ thủ kỳ ý tần xương cân thượng, bàng biên đích nam thủ vọng giả thưởng tiên nhất bộ áp hạ liễu tha đích thủ.

“Viêm nộ, nhĩ chân đích nguyện ý nhượng tha quá khứ? Vạn nhất xuất liễu thập ma sự……”

“Sâm mộc, ngã tri đạo nhĩ đích cố lự, đãn nhĩ đả đắc quá tha mạ? Như kim tô tỉnh đích chỉ hữu nhĩ ngã, nhược thị tha hữu ý phá phôi, ngã môn căn bổn đáng bất trụ!”

Viêm nộ ngữ trọng tâm trường địa thuyết đạo, nhất tự nhất cú đô tượng thứ nhất dạng trát tiến sâm mộc đích tâm lí, lệnh tha kiểm sắc ngốc trệ, lăng tại nguyên địa.

Giá nhất phiên thoại vô nghi thị tại thuyết tha thật lực bất túc, phái bất thượng dụng tràng, hoàn thị tại địch nhân đích diện tiền thuyết đích.

Giá nhượng tha đích nhan diện nhất tảo nhi không, nhất thuấn gian thập ma thoại dã thuyết bất xuất lai.

“Cân ngã lai ba.” Viêm nộ một hữu tái lý tha, nhi thị đối trứ tần xương lộ xuất vi tiếu, tẩu tại tiền biên đái lộ.

Tần xương phân phù hùng nhân tộc tại ngoại diện tạm thời đẳng hầu, tiếp trứ tiện cân trứ viêm nộ tẩu hướng băng tháp.

Mục tống viêm nộ đái cự hùng kháo cận băng tháp, sâm mộc song thủ khẩn ác, biểu tình đa phiên biến hoán.

Biệt khuất, phẫn nộ, tranh nanh.

Tối hậu hựu khôi phục bình tĩnh, khoái bộ cản thượng tha môn đích cước bộ.

“Nhĩ đích hảo bằng hữu tự hồ ngận bất mãn ý nhĩ đích cử động.” Tần xương tùy khẩu nhất đề.

“Vô sở vị, ngã cân tha chỉ năng toán thị đồng sự, vô sổ niên lai thủ vọng giả hoán liễu nhất phê hựu nhất phê, một chuẩn na thiên ngã môn đô hội tái thứ tử khứ, tái dã vô pháp tỉnh lai.”

Viêm nộ cực vi sái thoát địa thuyết đạo.

Tần xương vi tiếu điểm đầu, kế tục truy vấn:

“Bắc uyên hạ diện thị thập ma?”

“Khủng cụ dữ hắc ám.”

Viêm nộ sĩ đầu trực thị tần xương đích song mục, dụng khuyến giải đích ngữ khí thuyết đạo,

“Ngã giác đắc nhĩ bất hội tưởng