Đệ 416 chương độ lôi kiếp.
Xuất hiện tại bạch tô tô diện tiền đích na trương kiểm phân minh tựu thị thái thúc lễ gia!
Đãn, bất khả năng!
Tha một hữu tại na thân ảnh thượng cảm thụ đáo thục tất đích cảm giác, nhi thả ——
Tha cố bất thượng hiện tại tao cao đích xử cảnh, sĩ thủ tại diện tiền hư hư nhất hoa, khế điển tái thứ xuất hiện tại tha đích diện tiền, xoát lạp lạp phiên đích phi khoái, ngận khoái tựu đình tại liễu thái thúc lễ gia na nhất hiệt thượng.
Khán đáo thượng diện ký tái đích văn tự, tha tùng liễu nhất khẩu khí, thái thúc lễ gia, trạng thái, chính thường.
Như quả bất thị phá lạn ốc lai đáo giá cao vị diện chi hậu tựu liên hệ bất thượng hạ diện đích phân thân liễu, tha hoàn chân bất chí vu tại khán đáo na trương kiểm chi hậu như thử đích chấn kinh.
Ngận khoái đích ổn định hạ tâm thần, tái khán hướng na hòa thái thúc trường trứ tương tự diện khổng đích nhân, tha đích diện sa dĩ kinh tái thứ lạc hạ liễu, dao dao khán trứ, tựu chỉ thặng hạ liễu thần bí.
Như quả na cá nhân bất thị thái thúc tiền bối đích thoại, tha hòa thái thúc tiền bối thị thập ma quan hệ ni?
Nhi thả vi thập ma tha hội đái diện sa? Bất thị thuyết giá chỉ hữu tha môn giá ta đê vị diện đích ‘ lâu nghĩ ’ tài tất tu yếu đái mạ?
Tha tâm lí hữu vô sổ đích nghi hoặc, đãn khước một thời gian cấp tha tư khảo, đái trứ diện sa đích thái thúc dĩ kinh dao dao đích đối tha thân xuất liễu thủ.
Tha lập mã tựu tưởng đáo liễu cương tài não đại đích na nhất trận thứ thống, tha tối chung dã yếu bị khống chế liễu mạ?
Pháp tắc, giá chủng đông tây thính khởi lai chân thị hổ nhân, giá nan đạo tựu thị giá ta cao vị diện nhân cao cao tại thượng đích y trượng mạ?
Đãn..
Án đạo lý lai thuyết, na phạ thị huyền nhi hựu huyền đích đông tây, chỉ yếu tiếp xúc đáo liễu, tha đô cai hữu cảm giác đích, na phạ chỉ hữu nhất điểm điểm, khả giá pháp tắc đô yếu chưởng khống tha liễu, tha khước nhất điểm nguy cơ cảm đô một hữu cảm thụ đáo, tha đích nhãn để phù hiện nhất mạt nghi hoặc, tha tòng lai một tiếp xúc quá pháp tắc, pháp tắc, cường đáo giá chủng địa bộ liễu mạ?
Khả cường đại đích pháp tắc bất thị bất năng khinh dịch động dụng mạ? Tha hoàn dĩ vi giá chưởng khống pháp tắc thị ngận nhược đích pháp tắc lai trứ.
Hòa tha nhất dạng nghi hoặc đích hoàn hữu na biên đích cao quý nhân môn.
“Thái thúc, nhĩ động thủ liễu mạ? “Niên khinh đích cao quý nhân trành trứ bạch tô tô nghi hoặc vấn đạo, “Tha chẩm ma khán khởi lai hoàn năng động?”
Thậm chí dã bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, tha tổng giác đắc bạch tô tô đích khí thế việt lai việt cường liễu.