Giang hào ngạnh trứ bột tử, bất nại phiền đích thuyết: “Cảm giác.”

Dư kiều tô tri đạo tha một thuyết chân thoại, tiện cố ý kích tha: “Nhĩ đích cảm giác hòa nhĩ đích thân thủ nhất dạng lạn, hạ thứ biệt quản cảm giác đáo thập ma, bào khoái điểm ba.”

Giang hào kiểm sắc trướng hồng, bị nhất cá nữ nhân án trứ đả dĩ kinh ngận đâu nhân liễu, hiện tại đối phương hựu giá ma tu nhục tự kỷ.

Tha trương chủy cương yếu thuyết thập ma, đột nhiên hựu tưởng khởi lai thập ma lai, biểu tình thuấn gian biến đắc quỷ dị: “Nhĩ tẫn quản thuyết, ngã khán nhĩ năng đắc ý đáo thập ma thời hầu.”

Thoại âm lạc hạ, giang hào xả liễu xả quách đỉnh đích y tụ: “Đông tây tống đáo, tẩu liễu.”

Quách đỉnh bão khiểm đích đối trứ ốc nội kỉ nhân tiếu liễu tiếu: “Na ngã môn tiên tẩu liễu.”

Trực đáo lưỡng nhân đích cước bộ thanh triệt để tiêu thất tại lâu thê gian, mã phi tài quan thượng tỏa.

Hồi đáo ốc nội, dư kiều tô oản lí đích mạch phiến dĩ kinh bị phao thành liễu hồ trạng, tạ quỳ chủ động đề nghị: “Trù phòng hoàn hữu, ngã trọng tân bang nhĩ phao nhất oản ba.”

Dư kiều tô bãi liễu bãi thủ, nhất biên đoan khởi oản nhất biên thuyết: “Hoàn năng cật, biệt lãng phí thực vật.”

Thập niên mạt nhật, biệt thuyết thị bị phao thành hồ trạng đích mạch phiến, tựu toán thị canh ác tâm canh phỉ di sở tư đích đông tây tha dã năng nhãn tình bất trát đích cấp cật hạ khứ.

Tương bỉ cật thập ma, hoạt hạ khứ tài thị tối trọng yếu đích.

Hốt luân trứ bả oản lí đích đông tây cật hoàn chi hậu, dư kiều tô chủ động lãm hạ liễu tẩy oản đích công tác, chí vu mã phi, tắc thị bão trứ bị ngưu nãi đả thấp đích trác bố khứ thanh tẩy liễu.

Một quá đa cửu, thiên hắc liễu hạ lai.

Dư kiều tô tọa tại phiêu song thượng, khán trứ tất hắc thành thị trung, ngẫu nhĩ hữu kỉ xử lượng quang xuất hiện, hựu mô hồ tại liễu vũ mạc chi trung.

Tựu tại giá thời, tha thân hậu truyện lai tạ quỳ kinh hỉ đích thanh âm: “Nha, giá lí hữu chá chúc, hoàn hữu hỏa sài.”

Sát

Tùy trứ hỏa sài sát quá hỏa sài hạp đích thanh âm, dư kiều tô tại kính tử trung khán đáo liễu nhất mạt chúc quang, dã khán đáo liễu tự kỷ đích mô hồ đích thân ảnh.

Dư kiều tô tâm đạo bất hảo.

Khiêu khởi thân trùng quá khứ, xuy diệt liễu chúc hỏa.

Ốc tử đốn thời hựu hắc liễu hạ lai.

Tạ quỳ thanh âm hữu ta phát đẩu: “Chẩm ma liễu?”

Dư kiều tô thổ xuất nhất khẩu khí, lạp trứ tạ quỳ lai đáo song biên: “Khán ngoại diện.”

Tạ quỳ trành trứ bạo vũ trung đích thành thị, mang nhiên đích vấn: “Chẩm ma liễu?”

Bất đẳng dư kiều tô hồi đáp, mã phi tẩu đáo liễu lưỡng nhân thân hậu, trầm thanh thuyết: “Giá lí thị mạt nhật, sở hữu nhân đô tại cẩu thả thâu sinh, hữu lượng quang tựu đại biểu hữu nhân hữu vật tư, hữu vật tư tựu hội dẫn lai tàng tại ám xử đích xà trùng thử nghĩ.”

Thính đổng liễu mã phi thoại ngữ trung đích hàm nghĩa, khủng cụ mạn mạn tại tạ quỳ tâm để tư sinh mạn diên.

Tha hạ ý thức đích trảo trụ liễu dư kiều tô đích y giác: “Đối bất khởi, ngã bất tri đạo.”

Dư kiều tô bổn năng đích tưởng yếu suý khai tạ quỳ, đãn thị tại cương cương sĩ khởi thủ đích thuấn gian, tha cảm giác đáo liễu tạ quỳ hồn thân chỉ bất trụ đích chiến đẩu.