Nam đình uyển ương cầu tuyên nhược vi bồi tha khứ lương đình lí tọa trứ: “Nhược vi tỷ, ngoại diện nhật đầu độc lạt, ngã môn tiến đình tử ba, ngã hoàn tưởng đồng trần thúc mẫu tha môn thuyết ta thoại ni.”

Tuyên nhược vi vấn hướng úc nương: “Lâm lang yếu đồng ngã môn nhất khởi khứ mạ?”

Giá nhất thanh lâm lang như kim thính trứ tượng thị trào phúng.

Úc nương nghênh thượng tuyên nhược vi đích thị tuyến, na mục quang tịnh một hữu xích lỏa lỏa đích thiêu hấn, phản nhi thị nhất phái ôn hòa.

Hưng hứa thị tâm lý phản ứng, tha cánh giác đắc ôn hòa đích mục quang lí tàng mãn tế tế mật mật đích châm, trát đắc tha kiểm bàng phát nhiệt thũng thống.

Tha toản khẩn thủ trung cân mạt, nhẫn hạ nan kham, cương ngạnh diêu diêu đầu.

Tuyên nhược vi tiếu liễu hạ, dã một hữu xuất ngôn cường cầu, chuyển thân đinh chúc miêu miêu hảo hảo chiếu cố úc nương, tiện đồng nam đình uyển tẩu tiến đình tử.

Tiền ta thời nhật, tha tuy vị tại loan châu thành tra đáo úc nương đích thân phân, đảo tri đạo úc nương khiếu tố thập ma, hoàn chân thị thấu xảo, cánh dã khiếu tố lâm lang.

Vu thị tha kim nhật cố ý đương chúng tuân vấn úc nương đích danh tự, quả bất kỳ nhiên tam công chủ văn thanh hậu, thuyết xuất tha tâm trung tưởng thuyết đích thoại, trợ tha hảo hảo xao đả liễu nhất phiên úc nương.

Thân hậu đích phụ nhân hòa quý nữ môn diệc bộ diệc xu cân thượng nhị nhân.

Hữu thuyết hữu tiếu.

Nhi lưu tại nguyên địa đích úc nương, chỉ giác đắc bị tha môn đích thế giới cách khai liễu.

Tha sở tại đích giá cá thế giới, nhất thuấn gian thất khứ thanh âm, thất khứ dương quang, biến đắc khả tiếu, liên phong đô đái thượng trào phúng đích ý vị, xuy quá mi nhãn, lưu hạ sắt sắt ki tiếu.

Miêu miêu khinh khinh xả tha đích tụ tử: “Úc nương tử.”

Úc nương thùy hạ nhãn tiệp, già yểm trụ nhãn sắc: “Ngã môn kế tục thưởng hoa bãi……” Thanh âm tự thị thoát ly thân thể, thuyết xuất liễu thập ma, đô vị kinh quá tha đích tư tác.

Từ diệu lan một hữu tẩu, tha mại trứ bộ tử du du tẩu đáo úc nương cân tiền, nhất biên diêu phiến tử nhất biên đạo: “Bất tiến lương đình hiết hiết mạ?”

“Bất dụng……”

Tha hiện tại chỉ tưởng trảo cá một hữu nhân đích địa phương, tĩnh tĩnh tọa nhất hội nhi, bình phục tâm tình, từ diệu lan tượng thị khán xuất lai tha đích tưởng tưởng, bồ phiến chỉ hướng viễn xử.

“Bất tưởng khứ lương đình đích thoại, khả dĩ khứ na biên, ngã phương tài tòng na biên quá lai, kiến đáo từ hiếu trúc trường đắc ngận mậu thịnh, thanh u mịch tĩnh, trị đắc nhất khán.”

Sát giác xuất lai từ diệu lan đích ám kỳ, úc nương khinh khinh hạm thủ: “Đa tạ từ cô nương.”

Trúc lâm lí hữu kỉ cá thạch đôn tử, bối đối trứ dương quang, ôn ôn lương lương, ngận thích hợp hiết tức.

Úc nương tọa đáo thạch đắng thượng, nhĩ trung tự thị nhưng hữu tha môn đích thanh âm, kỉ kỉ tra tra, giảo loạn trứ tha đích tâm.

Miêu miêu tọa tại tha biên thượng, kiến tha giá phó thương bạch mô dạng, trì trù đạo: “Úc nương tử, yếu bất cha môn hồi khứ ba.”

Giá ta nhân thuyết đích thoại thái nan thính liễu, thả hữu ta khán tự hảo thính đích thoại, dã sung mãn đao quang kiếm ảnh, chỉ tước đắc nhân tâm đầu phát chiến, tâm huyết trực lưu.

Tưởng đáo giá, miêu miêu hựu phẫn phẫn đạo: “Tha môn bằng thập ma giá dạng thuyết nhĩ? Na tuyên cô nương bất hoàn thị hảo hảo hoạt trứ mạ? Thái tử điện hạ