Sơn hải điện trung, thập cá nhân chính khẩn trương nhi hữu tự địa kích hoạt trứ hạp tử, bỉ thử chi gian hoàn bất thời đê thanh giao lưu trứ, mỗi cá hạp tử đô tồn trữ hữu 200 tiền tệ, tương đương vu 200 lưỡng hoàng kim.

“Đô cấp ngã an tĩnh hạ lai!” Tiểu tứ đích thanh âm như kinh lôi bàn tại điện trung tạc hưởng, tha thân thượng tán phát xuất đích cường đại tự tín dữ uy áp, nhượng thập cá nhân bất do tự chủ địa cảm đáo nhất trận hàn ý, phảng phật tử vong đích âm ảnh chính tiễu nhiên lung tráo trứ tha môn. “Bất quản nhĩ môn dĩ tiền thị càn thập ma đích, tố quá đa thiếu phôi sự, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ môn đô tất tu thính ngã đích! Nhược hữu thùy cảm vi kháng, hậu quả tự phụ!” Tha đích thoại ngữ trung sung mãn liễu bất dung trí nghi đích uy nghiêm, nhượng giá thập cá nhân cấm nhược hàn thiền, chân thiết địa cảm thụ đáo liễu tử vong ly tự kỷ thị như thử chi cận.

“Ngã yếu tại thử kiến lập thập cá hạp tử đoái hoán bộ, giá lí tác vi tổng bộ, nhi kỳ tha cửu cá bộ tắc do nhĩ môn tự hành tuyển chỉ, ký trụ, yếu tuyển trạch nhân lưu mật tập thả giao thông tiện lợi đích địa phương. Bạch trung thiên, nhĩ đam nhậm bộ trường nhất chức, mục tiền phó bộ trường đích vị trí không khuyết, nhĩ môn cửu nhân yếu thông quá cạnh tranh lai nhập tuyển.” Tiểu tứ thuyết trứ, hoãn hoãn nã xuất thập đài thiểm thước trứ kỳ dị quang mang đích hạp tử tồn trữ khí. “Giá cá tồn trữ khí thị vãng hạp tử lí tồn tiền tệ dụng đích, nhất lưỡng kim tử đoái hoán nhất cá tiền tệ, phân bộ đoái hoán xuất 1000 lưỡng hướng tổng bộ thượng giao, khuyết thất, tham ô, na dụng, căn cư tình tiết diệt tộc. Thính thanh sở liễu mạ?”

“Thanh sở liễu, ngã môn nhất định tố hảo bổn chức công tác.” Thập nhân nhất đồng thuyết đạo.

“Hiện tại, bả nhĩ môn sở tri đạo đích quan vu bí cảnh trung kỳ tha môn phái đích tình huống tường tế địa thuyết cấp ngã thính.” Tiểu tứ vấn đạo.

Bạch trung thiên văn thanh, cản mang khởi thân, cung kính địa quỵ bái đạo: “Thiên đạo minh nãi thị tối vi cổ lão đích môn phái, kỳ chưởng môn đích tu vi dĩ đạt kim đan hậu kỳ, chỉ khả tích lão minh chủ dĩ tiền vãng hư không bích chướng, chí kim vị quy. Kiếm tông đích lão tông chủ dã thị kim đan hậu kỳ đích tu vi, đồng dạng khứ liễu hư không bích chướng, nhi kỳ tha môn phái trung tịnh vô kim đan kỳ đích cao thủ. Thử ngoại, hoàn hữu na thần bí mạc trắc đích trật tự giả tổ chức, như kim dã dĩ đột nhiên tiêu thất bất kiến.”

Thính đáo giá lí, tiểu tứ chuyển đầu khán hướng sơn gia chủ hòa hải gia chủ, nhãn thần trung đái trứ nhất ti tham cứu, thuyết đạo: “Nhĩ môn dã thuyết thuyết ba.”

Sơn đông bảo hòa hải đại phú lưỡng nhân như xúc điện bàn cản mang khởi thân, thành hoàng thành khủng địa quỵ bái đạo: “Như kim trật tự giả tổ chức dĩ nhiên giải tán, nguyệt đại nhân hòa tinh chủ đô dĩ bị nâm cấp cầm hoạch, hiện tại chỉ thặng hạ lượng sử giả hòa thượng nhân, nhất cá tại kiếm tông, nhất cá tại thiên đạo minh.”

“Ngã cáo tố nhĩ môn, trật tự giả tổ chức kỳ thật tựu thị kỉ thiên niên tiền tiềm phục hạ lai đích dị tộc! Tha môn chi sở dĩ xử tâm tích lự địa thiết kế khanh hại ngã môn, tựu thị nhân vi tha môn hòa ngã môn bất thị đồng tộc!” Tiểu tứ đích thanh âm trung sung mãn liễu phẫn nộ dữ thống hận, “Phi ngã tộc loại kỳ tâm tất dị! Giá thị tuyên cổ bất biến đích chân lý!”

Tha đích thoại ngữ như trọng chuy bàn xao kích tại mỗi nhất cá nhân đích tâm đầu, hạ phương đích nhân thính văn “Dị tộc” nhị tự, khai thủy giao đầu tiếp nhĩ địa nghị luận khởi lai, tha môn đích nhãn trung sung mãn liễu nghi hoặc dữ bất giải, hữu nhân thậm chí hoàn tiểu thanh đích cô đạo: “Dị tộc hựu chẩm dạng ni? Đại gia bất đô thị vi liễu phát triển, vi liễu bí cảnh đích vị lai canh hảo mạ?”