Lão tộc trường nguyên bổn đĩnh bạt đích thân khu thử khắc khước câu lũ trứ, song thủ xanh tại băng lãnh đích địa diện thượng, thanh cân bạo khởi, nhất điểm nhất điểm địa, hảo bất dung dịch tài tòng địa thượng cực kỳ gian nan địa hoãn hoãn tọa liễu khởi lai.

Tha na nguyên bổn hồn trọc đích mục quang thử khắc khước như cự bàn minh lượng, khẩn khẩn địa, lao lao địa tỏa định tại trần thắng tam nhân thân thượng. Na nhãn thần trung phục tạp đích tình tự như loạn ma bàn giao chức tại nhất khởi, hữu kinh ngạc, hữu nghi lự, hữu tư tác, hoàn hữu na thâm thâm ẩn tàng trứ đích nhất ti bất dịch sát giác đích giảo hiệt. Phảng phật na thị nhất đoàn chẩm ma giải dã giải bất khai đích loạn ma, tương tha nội tâm thâm xử đích chủng chủng tư tự đô triền nhiễu kỳ trung, nan dĩ lý thanh. Tha đích kiểm sắc canh thị như đồng biến huyễn mạc trắc đích thiên khí, âm tình bất định, thời nhi ám trầm như ô vân mật bố, thời nhi hựu thiểm quá nhất ti quỷ dị đích quang mang, phảng phật tha đích nội tâm chính kinh lịch trứ nhất tràng vô bỉ kích liệt đích tránh trát dữ quyền hành, tại các chủng quyết trạch chi gian khổ khổ bồi hồi.

Quá liễu hứa cửu, na phảng phật bị thời gian di vong đích lão tộc trường tài như đồng dụng tẫn toàn thân lực khí bàn, hoãn hoãn địa, gian nan địa khai khẩu đạo: “Nhĩ môn…… Ngận bất thác, trần gia hữu nhĩ môn, xác thật thị trần gia đích hạnh sự a.” Tha đích thanh âm vi vi chiến đẩu trứ, phảng phật mỗi nhất cá tự đô thị tòng tha na càn sáp đích hầu lung trung tễ xuất lai đích nhất bàn. Na kỳ trung uẩn hàm trứ nhất ti nan dĩ yểm sức đích phục tạp tình cảm, hữu đối tha môn đích tán thưởng, na thị đối tha môn sở triển hiện xuất đích cường đại thật lực đích thâm thâm nhận khả, tựu như đồng tại mang mang sa mạc trung phát hiện liễu nhất uông thanh tuyền bàn lệnh nhân kinh hỉ; đãn đồng thời, dã hữu trứ na ma nhất ti vô nại, na vô nại phảng phật thị tại cảm khái trứ thế sự đích vô thường dữ biến hóa, mệnh vận đích vô thường nhượng tha giá cá lịch kinh thương tang đích lão nhân dã bất cấm tâm sinh thán tức.

Trần thắng tam nhân thính đáo lão tộc trường đích giá phiên thoại, kiểm thượng đốn thời đô lộ xuất liễu hân hỉ nhược cuồng đích tiếu dung. Na tiếu dung như đồng xuân nhật lí trán phóng đích hoa đóa, huyến lạn nhi đoạt mục, phảng phật tương giá hôn ám đích phòng gian đô chiếu lượng liễu kỉ phân. Tha môn đích nhãn trung thiểm thước trứ kích động đích quang mang, na quang mang trung mãn thị hưng phấn dữ tự hào. Tha môn chỉ giác đắc tự kỷ trường cửu dĩ lai đích nỗ lực chung vu tại thử khắc đắc đáo liễu khẳng định, nhất cổ cường liệt đích thành tựu cảm như triều thủy bàn dũng thượng tâm đầu, nhượng tha môn đích nội tâm sung mãn liễu kích ngang dữ chấn phấn. Tha môn đích tâm khiêu phảng phật đô tại giá nhất khắc gia tốc liễu, huyết dịch tại huyết quản trung bôn đằng trứ, phảng phật tại hoan hô tước dược.

Nhiên nhi, tựu tại tha môn trầm tẩm tại hỉ duyệt chi trung thời, lão tộc trường đích thoại phong khước đột nhiên nhất chuyển, tha đích thanh âm biến đắc nghiêm túc nhi đê trầm, phảng phật nhất đạo kinh lôi tại tha môn nhĩ biên tạc hưởng: “Đãn thị, nhĩ môn dã bất yếu thái đắc ý vong hình liễu.” Na thanh âm trung đái trứ nhất ti uy nghiêm, nhất ti cảnh cáo, phảng phật tại cáo giới tha môn bất yếu bị nhất thời đích thành công trùng hôn liễu đầu não. “Trần gia đích phát triển dữ tráng đại, sở nhu yếu đích bất cận cận thị cường đại đích võ lực, hoàn nhu yếu trí tuệ hòa mưu lược đích tương phụ tương thành. Nhĩ môn tuy nhiên hiện tại khán khởi lai ngận cường đại, khả nhược thị bất năng tương giá cổ lực lượng kháp đáo hảo xử địa vận dụng tại chính xác đích địa phương, na dã chỉ hội cấp trần gia đái lai vô tẫn đích tai nan dữ họa đoan.” Lão tộc trường đích ngữ khí vô bỉ nghiêm túc nhận chân, tha đích nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất chủng thâm thâm đích kỳ vọng dữ cáo giới, tha trung tâm địa hi vọng trần thắng tam nhân năng cú chân chính địa minh bạch giá cá đạo lý. Lực lượng cố nhiên trọng yếu, đãn đổng đắc như hà vận dụng lực lượng, tài thị chân chính năng cú vi trần gia đái lai phúc chỉ dữ phồn vinh đích quan kiện sở tại.