Tại thập cầm tư ni bất khả tư nghị đích mục quang trung, tôn khả bả bán bao yên đích yên ti đô đảo liễu xuất lai, phóng tại nhất cá chỉ bôi lí.

Nhiên hậu dụng lâm dục khí điều đáo nhiệt thủy đương, cảm giác thủy ôn soa bất đa đáo lục thập độ đích thời hầu, đảo liễu nhất chỉnh bôi, đệ cấp thập cầm tư ni.

“Bả tha hát hạ khứ, kim thiên ngã tựu đương tác thập ma sự đô một phát sinh quá.”

“Yếu bất nhiên ngã tựu đắc nhượng lão đầu lai giải quyết giá kiện sự.”

Na thiên văn đáo thập cầm tư ni thân thượng đích yên vị, tôn khả đột nhiên hồi ức khởi thập cầm tư ni bị a sâm nạp mại điệu đích sự tình.

Na kiện sự ứng cai phát sinh tại kỉ niên hậu, thập cầm tư ni tại bỉ tái hậu trừu yên, kết quả bị nhân đả liễu tiểu báo cáo.

Kết quả ôn cách thập ma thoại đô một thuyết, trực tiếp dẫn tiến liễu thiết hách, bả thập cầm tư ni tô cấp liễu la mã, nhiên hậu mại cấp liễu vưu văn.

Năng bị vưu văn khán thượng, chi hậu hoàn năng ổn định thủ phát, tựu dĩ kinh thuyết minh liễu thập cầm tư ni đích thật lực.

Yếu tri đạo, tại thập cầm tư ni chi tiền vi vưu văn bả thủ cầu môn đích khả thị thế giới túc cầu lịch sử thượng đô năng sổ nhất sổ nhị đích môn thần bố phùng.

Bố phùng thân cao 1 mễ 91, thân cao tí trường, đạn khiêu xuất sắc, phản ứng cực khoái.

Tha tại 19 tuế đích thời hầu lâm nguy thụ mệnh, tại băng thiên tuyết địa trung bang trợ ý đại lợi đội bức bình nga la tư đội, bang trợ ý đại lợi đội tòng phụ gia tái tấn cấp thế giới bôi.

Tôn khả khán quá bất thiếu bố phùng đích bỉ tái, ý đại lợi môn thần điên phong thời kỳ năng tố đáo phòng thủ vô tử giác.

Cơ bổn thượng tha phác bất đáo đích cầu, đô bất tại môn khuông phạm vi nội.

Tôn khả hi vọng nhượng thập cầm tư ni giới yên, đãn thông quá thuyết giáo đích phương thức khẳng định tố bất đáo.

Giá tiểu tử khống chế bất trụ tự kỷ, hoàn trầm mê kỳ trung, thông quá chính thường phương thức dĩ kinh vô dược khả cứu liễu.

Đẳng tha tâm trí thành thục chi hậu, khả năng hội phiên nhiên tỉnh ngộ, nhiên hậu hòa yên tố quyết biệt, đãn na dĩ kinh thị thất niên hậu đích sự tình liễu.

Tôn khả tương tín, tưởng yếu nhượng tha cáo biệt hương yên, chỉ năng hạ mãnh dược.

“Nhĩ đặc ma phong liễu ba?”

“Giá ngoạn ý hữu độc, ngã hát liễu hội tử đích!”

Thập cầm tư ni khán trứ tôn khả đệ quá lai đích yên thủy, trực tiếp tiêu xuất liễu nhất liên xuyến tạng thoại.

Yên ti gia liễu nhiệt thủy, phiêu xuất đích vị đạo nhượng tôn khả hạ ý thức tưởng đáo liễu “Mạt thế” giá cá từ.

“Nhĩ tri đạo hữu độc, hoàn đặc ma trừu?”

“Khoái điểm hát điệu! Tái ma thặng bỉ tái tựu yếu kết thúc liễu!”

Tôn khả dụng bất cận nhân tình đích ngữ khí thuyết đạo, mạt liễu hoàn bổ liễu nhất cú: “Cương tài hoàn nhất khẩu đáp ứng, nhĩ bất hội bất cảm ba?”

Tại tôn khả bất dung trí nghi đích ngữ khí hạ, thập cầm tư ni bổn lai hoàn tại do dự.

Đãn thị thính đáo tối hậu nhất cú thoại, cương tài toàn thân mỗi nhất cá hãn mao đô tại cự tuyệt đích thập cầm tư ni nhất hạ nã quá liễu bôi tử.

Tôn khả tựu thị tòng giá cá niên linh quá lai đích, một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở thập cầm tư ni giá chủng nhiệt huyết tiểu thanh niên đích tâm lý trạng thái.

Tiếp quá bôi tử, na